Магия факиров, Йоги, левитация

A+ A-

Магия факиров, Йоги, левитация

Некоторые из самых известных дости­жений, продемонстрированных индий­скими факирами, переходят все грани­цы возможностей, установленных фи­зиологией Запада. Так ли это?

Еще первые жители Запада, посетив­шие Индию и некоторые другие азиат­ские страны, были потрясены удиви­тельным зрелищем: полуобнаженные факиры покоились на ложе из гвоздей, причем ни на ком впоследствии не бы­ло ни царапины. Секрет этого явления
состоит в том, что это всего лишь ил­люзия, и совсем не оптического харак­тера. Факир действительно лежит на гвоздях, и действительно давит на них своим телом, но он защищен элемен­тарными физическими законами, кото­рые давным-давно известны и ученым Запада, но которые сам факир вряд ли знает. Иллюзия — это ошибочная уве­ренность представителей западной ци­вилизации, что якобы гвозди должны проткнуть его кожу.

Осенью 1981 года профессор-физик Лэрри Д. Киркпатрик из Государствен­ного университета Монтаны лично повторил «подвиг» лежания на гвоздях перед глазами десятков студентов, со­бравшихся лагерем на природе. Он да­же разрешил при этом массивному футболисту сесть всей тяжестью ему на грудь. Какова была цель этого представления? Профессор хотел под­черкнуть связь между распределением веса и давлением: чем больше количе­ство гвоздей, поддерживающих тело, тем меньше давление тела на каждый отдельный гвоздь. Следовательно, если количество гвоздей в такой постели превышает определенный минимум (это количество прямо пропорционально ве­су человека), давление на отдельный гвоздь настолько мало, что он не мо­жет даже поцарапать кожу.

В отличие от Запада, Восток никогда не задавался вопросом, существует ли левитация — еще одно чудо, которое демонстрируют факиры. Никто не объ­являл, что левитации не существует или что это просто надувательство, ни­кто не объявлял занимающихся левита­цией язычниками (именно так реагиро­вала на это христианская церковь). Ес­ли азиатских юношей видели при удач­ной попытке левитации, старшие, опыт­ные практики начинали их тренировать, стремясь научить развитию этих спо­собностей и контролю над ними.

В отличии от Запада, на Востоке никогда не вставал вопрос, существует ли левитация.

Один из наиболее дотошно исследо­ванных фактов левитации в Азии, к тому же сфотографированный, имел место в Южной Индии в 1936 году и был отражен в Illustrated London News от 6 июня того же года серией ошело­мительных снимков, автором которых был П. И. Планкетт. На снимках предстал некий Суббайя Пуллавар, бы­ло это около половины первого дня, и видело его около 150 человек.

Попрыскав водой вокруг шатра, в котором должно было происходить представление, факир удалился в ша­тер и оставался там несколько минут, скрытый от посторонних глаз. Затем полог шатра отодвинули, и перед изумленными зрителями предстал фа­кир, горизонтально висящий в воздухе, на высоте около метра. Он находился в трансе, и его рука покоилась на палке, покрытой тканью, которая, оче­видно, не поддерживала, а помогала сохранять равновесие. Зрители, есте­ственно, пожелали с помощью собст­венных рук убедиться, что между фа­киром и землей ничего нет. Там был только воздух.

Зрители сфотографировали чудо, и через четыре минуты факира вновь скрыл полог. Однако Планкетт разглядел сквозь тонкую ткань, как факир некоторое время покачивался в возду­хе, а затем стал медленно опускаться вниз, по-прежнему в горизонтальном положении. Он достиг земли приблизи­тельно через пять минут. Это необыч­ное представление так и не нашло убе­дительного объяснения.

Иог, зарыт головой в песок, Агра, Индия. Когда делали этот снимок, его дыхание остановилось, а сердце билось со скоростью два удара в минуту.

Еще более необъяснимы индийские трюки с веревкой. Их неоднократно воплощали на экране и на сцене, и всегда с использованием разных хитро­умных приспособлений, но многие из тех, кто побывал на Востоке, клянутся, что видели это чудо собственными гла­зами и происходило оно на открытом воздухе. Однако свидетельств, которым можно было бы верить безоговорочно, так до сей поры не появилось, и это неудивительно, потому что зрелище в целом не из приятных. Факир бросает один конец длинной пеньковой веревки вверх, где он поче­му-то остается, словно это не веревка, а прямая палка. Затем он приказывает своему мальчику-ассистенту взобраться вверх, что тот делает — и исчезает, достигнув самого верха. Однако голос его слышен, и он осыпает факира ос­корблениями. Факир, разъяренный не­почтительностью ассистента, тоже под­нимается вверх по веревке и тоже ис­чезает. Через несколько мгновений ту­ловище, руки и ноги мальчика падают на землю, а затем факир материализу­ется и спускается вниз, неся в руках недостающую часть — голову. Факир кладет ее, резко пинает — и мальчик вскакивает живой и здоровый.

Известно несколько объяснений этого трюка. Очень популярна гипотеза о массовой галлюцинации, те, кто ее придерживаются, особое внимание об­ращают на непрерывный монолог фа­кира во время представления, считая, что таким образом он вводит зрителей в гипнотический транс. Другое пред­ложенное объяснение состоит в том, что никаких трюков с веревкой ни­когда не было, и это всего лишь ме­стный фольклор.

Индийские факиры Карачи и Кайдер, трюк с верёвкой. Снимок сделан в 1935 году.

А вот Марк Кремер в книге «Не­объяснимое» пишет, что загадочные представления — умело придуманное мошенничество, которое проводится после заката и при свете фонарей, помогающих в этом обмане. Веревку поддерживает искусно замаскирован­ная проволока, а временное исчезновение обоих «актеров» на самом вер­ху — обман оптического характера: их не видно в темноте за горящими фонарями. «Расчлененное» тело мальчика на самом деле тело только что убитой обезьянки, его «голова» в руках факира сделана из дерева и раскрашена. Существуют фотографии факиров рядом с их вертикаль­но стоящими веревками, но разве не могут такие веревки состоять из бамбуковых звеньев, которые встав­ляются одно в другое, когда веревка «встает», а в остальное время лежат мягким изгибом, как настоящая ве­ревка?

http://www.planetsecret.ru/

Posted in: непознанное