В Перу обнаружены десятки хорошо сохранившихся мумий.

• 23 марта 2015
   

Евгения Шмелёва

Найденные археологами древние мумии переехали в археологический музей Лимы, а раскопки на древнем кладбище Пуручуко продолжатся до июня 2015 года.

Команда археологов обнаружила в окрестностях Лимы десятки хорошо сохранившихся мумий, относящихся к доинкскому периоду. Раскопки происходили по инициативе правительства в преддверии строительства новой автомагистрали. Вскоре после начала работ археологи наткнулись на древнее кладбище, где им удалось обследовать несколько десятков могил. К удивлению археологов, вместо полуистлевших костей из могил удалось извлечь хорошо сохранившиеся мумии взрослых и детей. У одной из мумии сохранились даже глаза. Эксперты рассказали, что, несмотря на прошедшие 2000 лет, мумия «смотрит» живым взглядом. Среди находок также оказалась мумия ребенка, похороненная более 1000 лет назад в позе зародыша, и мумии взрослых, упакованные в специальные «коконы». Теперь эти мумии исследованы, и их можно увидеть в археологическом музее Лимы.

Мумии сохранились благодаря сухому жаркому климату и чудом избежали мародерства, которое было весьма вероятно, так как захоронение находится вблизи большого города. Последние находки были сделаны в непосредственной близости от кладбища Пуручуко — крупнейшего захоронения инков, которое изучается археологами уже около 60 лет. Кладбище Пуручуко в настоящий момент изучено лишь на 10%, найдено 2000 мумий, а также около 100 древних артефактов: керамические, серебряные, медные и золотые изделия, сообщаетThe Daily Mail. Многие из этих находок выставлены в археологическом музее, который находится рядом с Пуручуко.

Окончание раскопок запланировано на июнь 2015 года, а начались они еще летом 2014 года. Строительство новой дороги в Лиме предусматривало работы прямо на территории кладбища Пуручуко. Однако, несмотря на одобрение правительства, министерство культуры потребовало прекратить строительство в этом районе, так как туннели в холме проходили непосредственно через захоронение. «Это настолько же сложная работа, как операция на сердце, — рассказал разработчик проекта инженер Онерио Роблес. — Когда мы определили маршрут и начали раскопки, мы нашли мумию в метре от места прокладки туннеля и были вынуждены изменить проект». В строительство новой автомагистрали вложено $8,9 млн.

«Весь холм Пуручуко имеет памятники, кладбища, мавзолеи доиспанского периода, которые никогда не были изучены из-за отсутствия финансирования», — рассказал археолог Клайд Вальядолид, директор археологического музея в Пуручуко. Археологи предполагают, что в холме может находиться подземный дворец, построенный еще до инков. Об этом сообщает AFP.

http://www.moya-planeta.ru/

В Перу обнаружены десятки хорошо сохранившихся мумий.

• 23 марта 2015
   

Евгения Шмелёва

Найденные археологами древние мумии переехали в археологический музей Лимы, а раскопки на древнем кладбище Пуручуко продолжатся до июня 2015 года.

Команда археологов обнаружила в окрестностях Лимы десятки хорошо сохранившихся мумий, относящихся к доинкскому периоду. Раскопки происходили по инициативе правительства в преддверии строительства новой автомагистрали. Вскоре после начала работ археологи наткнулись на древнее кладбище, где им удалось обследовать несколько десятков могил. К удивлению археологов, вместо полуистлевших костей из могил удалось извлечь хорошо сохранившиеся мумии взрослых и детей. У одной из мумии сохранились даже глаза. Эксперты рассказали, что, несмотря на прошедшие 2000 лет, мумия «смотрит» живым взглядом. Среди находок также оказалась мумия ребенка, похороненная более 1000 лет назад в позе зародыша, и мумии взрослых, упакованные в специальные «коконы». Теперь эти мумии исследованы, и их можно увидеть в археологическом музее Лимы.

Мумии сохранились благодаря сухому жаркому климату и чудом избежали мародерства, которое было весьма вероятно, так как захоронение находится вблизи большого города. Последние находки были сделаны в непосредственной близости от кладбища Пуручуко — крупнейшего захоронения инков, которое изучается археологами уже около 60 лет. Кладбище Пуручуко в настоящий момент изучено лишь на 10%, найдено 2000 мумий, а также около 100 древних артефактов: керамические, серебряные, медные и золотые изделия, сообщаетThe Daily Mail. Многие из этих находок выставлены в археологическом музее, который находится рядом с Пуручуко.

Окончание раскопок запланировано на июнь 2015 года, а начались они еще летом 2014 года. Строительство новой дороги в Лиме предусматривало работы прямо на территории кладбища Пуручуко. Однако, несмотря на одобрение правительства, министерство культуры потребовало прекратить строительство в этом районе, так как туннели в холме проходили непосредственно через захоронение. «Это настолько же сложная работа, как операция на сердце, — рассказал разработчик проекта инженер Онерио Роблес. — Когда мы определили маршрут и начали раскопки, мы нашли мумию в метре от места прокладки туннеля и были вынуждены изменить проект». В строительство новой автомагистрали вложено $8,9 млн.

«Весь холм Пуручуко имеет памятники, кладбища, мавзолеи доиспанского периода, которые никогда не были изучены из-за отсутствия финансирования», — рассказал археолог Клайд Вальядолид, директор археологического музея в Пуручуко. Археологи предполагают, что в холме может находиться подземный дворец, построенный еще до инков. Об этом сообщает AFP.

http://www.moya-planeta.ru/

Читать далее »

Врата богов. Посторонним вход воспрещен

Без малого 20 лет назад инструктор по скалолазанию Луис Дельгадо отправился в окрестности перуанского городка Пуно в поисках новых маршрутов для альпинистских групп. Регион Пуно – настоящий рай для туристов. Высокогорное озеро Титикака, развалины инкских городов, великолепная природа. В 35 километрах от Пуно Дельгадо набрел на странное искусственное сооружение.

Высоко в горах

Пуэрто де Хаю Марка, или Врата богов

Оно расположено на высоте около 4000 метров между озером Титикака и боливийской границей и представляет собой идеально гладко отделанную скалу. Высота объекта − около двух метров, ширина – чуть менее семи. На нем отчетливо видны две вертикальные прорези и ниша между ними. Издали это рукотворное чудо больше всего напоминает обыкновенную дверь, только высеченную в граните. А углубление в центральной нише выглядит точь-в-точь как гигантская замочная скважина.
В высокогорье отправился внушительный научный десант, который подтвердил: это не просто очередная диковинка, а нечто совершенно необъяснимое. Необычный скальный рельеф в данном районе и разного рода природные аномалии отмечались и раньше, например, пилотами спортивных самолетов. Только этим сообщениям не уделяли должного внимания.
Оказалось, что и местные жители прекрасно осведомлены о таинственной скале. Индейцы называют ее Пуэрта де Хайу Марка, что в переводе означает «врата богов». Они уверены, что боги не раз являлись людям в этих местах – чтобы поделиться знаниями или предупредить о грядущем стихийном бедствии.
Вот только не вызывает сомнений, что индейцы аймара и уру, ныне обитающие в этих краях, не имеют к вратам никакого отношения. Первые хоть и являются довольно большим народом, но не могли создать такую конструкцию. Пик развития аймара пришелся на века, которые они прожили под владычеством инков. Уру и вовсе довольно примитивное племя.
Методом исключения в качестве претендента на роль строителей остаются лишь инки. Но местные старейшины в один голос утверждают, что Врата богов существовали всегда. Именно «всегда», а не «до инков».

Огненные вихри

Буквально сразу Врата богов попали в зону особого внимания перуанского правительства. С 1996 года по настоящее время попасть в район, где они расположены, можно только по особому разрешению. Практически неизвестен и состав групп ученых, работающих с объектом. Зато известно, что перуанцы, обычно ревностно охраняющие свое историческое наследие, привлекли к исследованиям специалистов из США. И вовсе не археологов с историками, а экстрасенсов, уфологов, физиков и парапсихологов.
По отрывочным сведениям, ставшим достоянием общественности, ученым, исследовавшим Врата богов, открылись удивительные вещи. Катар Мамани, одним из первых допущенный до таинственной скалы, уверяет, что в том районе полным-полно объектов явно потустороннего происхождения. Причем, как уверяет почтенный ученый, эти объекты удалось не только почувствовать и увидеть, но и засечь измерительными приборами. По словам Мамани, их даже удалось зафиксировать на электронных носителях. Но записей загадочных явлений ученый пока так никому и не предоставил, так что приходится верить ему на слово.
По прибытии на место Мамани осмотрел скалу и даже сфотографировал ее. Но когда через несколько часов он попытался приблизиться к вратам с измерительной аппаратурой, то неожиданно встретил препятствие. Воздух неестественно сгустился, как будто не желая пропускать человека, ощущались электрические разряды. У самых врат материализовались огненные шары и вихри, которые стали биться о гранит. От этих ударов на камне появились пятна копоти, а позже проступили капли голубоватой жидкости.
Прикоснувшись к вратам, Мамани почувствовал слабые электрические разряды, а также необычайный душевный подъем. Позже перед глазами ученого стали возникать диковинные кристаллические конструкции синего цвета. В темное время суток происходящее у врат и вовсе напоминало огненную феерию. Всполохи пламени, огненные вихри, электрические разряды, сгустки энергии самых разных форм, в заключение на вратах возникло огромное изображение человеческого лица. А тем временем в лагере исследователей вышли из строя все приборы, включая простейший электрофонарь.
Несмотря на впечатляющие техногенные эффекты, Мамани убежден, что столкнулся не с искусственными объектами или природным явлением, а с иными формами жизни. Он уверен, что загадочные объекты во время визуального контакта с учеными не только проявляли признаки способности мыслить, но и демонстрировали эмоции.
Американский экстрасенс Энтони Сильва тоже счел возможным поделиться частью информации о вратах. Приблизившись к ним, он почувствовал необычайно сильные, упорядоченные потоки энергии. Настроившись с ними на одну волну, Сильва «внутренним зрением» смог увидеть огненные столбы, бившие из земли и достигавшие звездного неба. Видение сопровождалось ритмической мелодией барабанного боя.
Можно, конечно, и не верить на слово профессорам сомнительных наук, но дело в том, что индейцы описывают контакты с богами, приходящими из-за врат, очень похоже. Причем как современные перуанцы, так и аборигены времен испанского завоевания Перу.

Блеск золота

Взятие Атауальпы в плен

Европейские колонизаторы были о вратах совершенно иного мнения. Во множестве документов, оставленных иезуитскими миссионерами XVI-XVII веков, есть рассказы, описывающие Врата богов. Их считали входом либо в загадочную страну Пайити, либо в сказочно богатый тайный город инков, где они хранили свои сокровища.
Ничего удивительного – европейцы (и простые конкистадоры, и более образованные миссионеры) были в те времена озабочены исключительно поисками драгоценностей. Они были буквально ослеплены золотом и не вслушивались в рассказы местных жрецов.
Между тем о Вратах богов, расположенных в горах далеко на юге, были осведомлены даже индейцы майя. Они полагали, что именно через них на землю вернутся боги в огненных колесницах, чтобы спасти мир.
Инки придерживались несколько другой версии. Они рассказывали, что Врата богов являются дверью в параллельный мир, в котором действуют несколько иные законы мироздания. Лучшие из представителей этого народа (воины, жрецы, правители) уходили к вратам, чтобы выдержать некое испытание. Некоторые из них возвращались обратно, обладая знаниями, недоступными ни соплеменникам, ни тогдашним европейцам. Куда девались остальные, инки не рассказывали.
Сейчас множество историков ломают головы над тем, почему так быстро и бесславно рухнула империя инков. Напомним: в 1532 году Франсиско Писарро вторгся в страну, чье население насчитывало около 6 миллионов человек, всего со 120 всадниками и 50 пехотинцами. Но уже через два года инки были вытеснены в горные районы южного Перу, да и там продержались недолго.
По традиционной версии, причинами такого стремительного краха называют огнестрельное оружие конкистадоров, которого боялись индейцы, последствия долгой гражданской войны между инками, эпидемии невиданных болезней, занесенных европейцами, и тому подобные факторы.

Куда пропали инки

Местность рядом с Вратами богов

Но даже сам Писарро вспоминал, что самый большой его успех – пленение Великого инки Атауальпы – был делом случая. Горстке испанцев противостояла 40-тысячная армия. Пусть Атауальпу удалось обманом заманить в лагерь и захватить. Пусть сотня испанцев перебила 10 000 перепуганных индейцев. Но когда за Атауальпу выплатили огромный выкуп (как считается, это была самая крупная военная добыча в истории), а Великого инку все равно умертвили, полторы сотни конкистадоров были бы просто затоптаны десятками тысяч вооруженных (пусть и плохо) индейцев.
Этого не случилось. Могущественная империя как будто растворилась, хотя династия Великих инков не пресеклась: остатки государства еще около 40 лет существовали в горном районе Вилькабамба.
Но все, чем так восхищались испанцы в начале завоевания, вдруг оказалось эфемерным. Дороги и ирригационные сооружения незаметно оказались в таком состоянии, как будто за ними не следили десятилетиями. Города и крепости, казавшиеся неприступными, опустели и лежали в руинах. И, разумеется, нигде не удалось найти даже намека на несметные сокровища, как будто и не было сказочного «выкупа Атауальпы». А между тем инки совершенно не ценили золото и вряд ли стали бы заботиться о его сохранности и тем более прятать.
Зато с тех пор в окрестностях озера Титикака среди индейцев бытует легенда о жреце культа Врат богов по имени Арами. После предательского убийства Атауальпы и резни, учиненной испанцами, Арами отправился к вратам за советом, так как был хранителем ключа, открывавшего дверь. Через некоторое время он вернулся и сообщил, что боги не видят смысла в кровопролитии и предлагают народу инков переселиться в иные земли, лежащие вне досягаемости испанцев. Врата открылись, инки ушли, а ключ – огромный металлический диск − якобы был утоплен в волнах озера Титикака.
Но часть народа осталась, чтобы обмануть колонизаторов. Инки распустили слух, что большая их часть переселилась в богатейшую страну Пайити. Конкистадоры жаждали узнать, где же она расположена, и когда окончательно добили остатки империи, постарались захватить последнего Великого инку Тупака Амару живым.
Тот же вместе с остатками своего двора и родственниками после падения Вилькабамбы прорвался на восток, в амазонские джунгли. А там неожиданно сдался испанцам в плен, хотя мог раствориться в сельве без следа. Но обман удался. Вот уже без малого 500 лет авантюристы всех мастей, археологи и просто любопытствующие ищут Пайити в джунглях. А о Вратах богов благополучно забыли на сотни лет, пока их не нашел простой скалолаз.

Борис ШАРОВ

http://tainy.info/

Без малого 20 лет назад инструктор по скалолазанию Луис Дельгадо отправился в окрестности перуанского городка Пуно в поисках новых маршрутов для альпинистских групп. Регион Пуно – настоящий рай для туристов. Высокогорное озеро Титикака, развалины инкских городов, великолепная природа. В 35 километрах от Пуно Дельгадо набрел на странное искусственное сооружение.

Высоко в горах

Пуэрто де Хаю Марка, или Врата богов

Оно расположено на высоте около 4000 метров между озером Титикака и боливийской границей и представляет собой идеально гладко отделанную скалу. Высота объекта − около двух метров, ширина – чуть менее семи. На нем отчетливо видны две вертикальные прорези и ниша между ними. Издали это рукотворное чудо больше всего напоминает обыкновенную дверь, только высеченную в граните. А углубление в центральной нише выглядит точь-в-точь как гигантская замочная скважина.
В высокогорье отправился внушительный научный десант, который подтвердил: это не просто очередная диковинка, а нечто совершенно необъяснимое. Необычный скальный рельеф в данном районе и разного рода природные аномалии отмечались и раньше, например, пилотами спортивных самолетов. Только этим сообщениям не уделяли должного внимания.
Оказалось, что и местные жители прекрасно осведомлены о таинственной скале. Индейцы называют ее Пуэрта де Хайу Марка, что в переводе означает «врата богов». Они уверены, что боги не раз являлись людям в этих местах – чтобы поделиться знаниями или предупредить о грядущем стихийном бедствии.
Вот только не вызывает сомнений, что индейцы аймара и уру, ныне обитающие в этих краях, не имеют к вратам никакого отношения. Первые хоть и являются довольно большим народом, но не могли создать такую конструкцию. Пик развития аймара пришелся на века, которые они прожили под владычеством инков. Уру и вовсе довольно примитивное племя.
Методом исключения в качестве претендента на роль строителей остаются лишь инки. Но местные старейшины в один голос утверждают, что Врата богов существовали всегда. Именно «всегда», а не «до инков».

Огненные вихри

Буквально сразу Врата богов попали в зону особого внимания перуанского правительства. С 1996 года по настоящее время попасть в район, где они расположены, можно только по особому разрешению. Практически неизвестен и состав групп ученых, работающих с объектом. Зато известно, что перуанцы, обычно ревностно охраняющие свое историческое наследие, привлекли к исследованиям специалистов из США. И вовсе не археологов с историками, а экстрасенсов, уфологов, физиков и парапсихологов.
По отрывочным сведениям, ставшим достоянием общественности, ученым, исследовавшим Врата богов, открылись удивительные вещи. Катар Мамани, одним из первых допущенный до таинственной скалы, уверяет, что в том районе полным-полно объектов явно потустороннего происхождения. Причем, как уверяет почтенный ученый, эти объекты удалось не только почувствовать и увидеть, но и засечь измерительными приборами. По словам Мамани, их даже удалось зафиксировать на электронных носителях. Но записей загадочных явлений ученый пока так никому и не предоставил, так что приходится верить ему на слово.
По прибытии на место Мамани осмотрел скалу и даже сфотографировал ее. Но когда через несколько часов он попытался приблизиться к вратам с измерительной аппаратурой, то неожиданно встретил препятствие. Воздух неестественно сгустился, как будто не желая пропускать человека, ощущались электрические разряды. У самых врат материализовались огненные шары и вихри, которые стали биться о гранит. От этих ударов на камне появились пятна копоти, а позже проступили капли голубоватой жидкости.
Прикоснувшись к вратам, Мамани почувствовал слабые электрические разряды, а также необычайный душевный подъем. Позже перед глазами ученого стали возникать диковинные кристаллические конструкции синего цвета. В темное время суток происходящее у врат и вовсе напоминало огненную феерию. Всполохи пламени, огненные вихри, электрические разряды, сгустки энергии самых разных форм, в заключение на вратах возникло огромное изображение человеческого лица. А тем временем в лагере исследователей вышли из строя все приборы, включая простейший электрофонарь.
Несмотря на впечатляющие техногенные эффекты, Мамани убежден, что столкнулся не с искусственными объектами или природным явлением, а с иными формами жизни. Он уверен, что загадочные объекты во время визуального контакта с учеными не только проявляли признаки способности мыслить, но и демонстрировали эмоции.
Американский экстрасенс Энтони Сильва тоже счел возможным поделиться частью информации о вратах. Приблизившись к ним, он почувствовал необычайно сильные, упорядоченные потоки энергии. Настроившись с ними на одну волну, Сильва «внутренним зрением» смог увидеть огненные столбы, бившие из земли и достигавшие звездного неба. Видение сопровождалось ритмической мелодией барабанного боя.
Можно, конечно, и не верить на слово профессорам сомнительных наук, но дело в том, что индейцы описывают контакты с богами, приходящими из-за врат, очень похоже. Причем как современные перуанцы, так и аборигены времен испанского завоевания Перу.

Блеск золота

Взятие Атауальпы в плен

Европейские колонизаторы были о вратах совершенно иного мнения. Во множестве документов, оставленных иезуитскими миссионерами XVI-XVII веков, есть рассказы, описывающие Врата богов. Их считали входом либо в загадочную страну Пайити, либо в сказочно богатый тайный город инков, где они хранили свои сокровища.
Ничего удивительного – европейцы (и простые конкистадоры, и более образованные миссионеры) были в те времена озабочены исключительно поисками драгоценностей. Они были буквально ослеплены золотом и не вслушивались в рассказы местных жрецов.
Между тем о Вратах богов, расположенных в горах далеко на юге, были осведомлены даже индейцы майя. Они полагали, что именно через них на землю вернутся боги в огненных колесницах, чтобы спасти мир.
Инки придерживались несколько другой версии. Они рассказывали, что Врата богов являются дверью в параллельный мир, в котором действуют несколько иные законы мироздания. Лучшие из представителей этого народа (воины, жрецы, правители) уходили к вратам, чтобы выдержать некое испытание. Некоторые из них возвращались обратно, обладая знаниями, недоступными ни соплеменникам, ни тогдашним европейцам. Куда девались остальные, инки не рассказывали.
Сейчас множество историков ломают головы над тем, почему так быстро и бесславно рухнула империя инков. Напомним: в 1532 году Франсиско Писарро вторгся в страну, чье население насчитывало около 6 миллионов человек, всего со 120 всадниками и 50 пехотинцами. Но уже через два года инки были вытеснены в горные районы южного Перу, да и там продержались недолго.
По традиционной версии, причинами такого стремительного краха называют огнестрельное оружие конкистадоров, которого боялись индейцы, последствия долгой гражданской войны между инками, эпидемии невиданных болезней, занесенных европейцами, и тому подобные факторы.

Куда пропали инки

Местность рядом с Вратами богов

Но даже сам Писарро вспоминал, что самый большой его успех – пленение Великого инки Атауальпы – был делом случая. Горстке испанцев противостояла 40-тысячная армия. Пусть Атауальпу удалось обманом заманить в лагерь и захватить. Пусть сотня испанцев перебила 10 000 перепуганных индейцев. Но когда за Атауальпу выплатили огромный выкуп (как считается, это была самая крупная военная добыча в истории), а Великого инку все равно умертвили, полторы сотни конкистадоров были бы просто затоптаны десятками тысяч вооруженных (пусть и плохо) индейцев.
Этого не случилось. Могущественная империя как будто растворилась, хотя династия Великих инков не пресеклась: остатки государства еще около 40 лет существовали в горном районе Вилькабамба.
Но все, чем так восхищались испанцы в начале завоевания, вдруг оказалось эфемерным. Дороги и ирригационные сооружения незаметно оказались в таком состоянии, как будто за ними не следили десятилетиями. Города и крепости, казавшиеся неприступными, опустели и лежали в руинах. И, разумеется, нигде не удалось найти даже намека на несметные сокровища, как будто и не было сказочного «выкупа Атауальпы». А между тем инки совершенно не ценили золото и вряд ли стали бы заботиться о его сохранности и тем более прятать.
Зато с тех пор в окрестностях озера Титикака среди индейцев бытует легенда о жреце культа Врат богов по имени Арами. После предательского убийства Атауальпы и резни, учиненной испанцами, Арами отправился к вратам за советом, так как был хранителем ключа, открывавшего дверь. Через некоторое время он вернулся и сообщил, что боги не видят смысла в кровопролитии и предлагают народу инков переселиться в иные земли, лежащие вне досягаемости испанцев. Врата открылись, инки ушли, а ключ – огромный металлический диск − якобы был утоплен в волнах озера Титикака.
Но часть народа осталась, чтобы обмануть колонизаторов. Инки распустили слух, что большая их часть переселилась в богатейшую страну Пайити. Конкистадоры жаждали узнать, где же она расположена, и когда окончательно добили остатки империи, постарались захватить последнего Великого инку Тупака Амару живым.
Тот же вместе с остатками своего двора и родственниками после падения Вилькабамбы прорвался на восток, в амазонские джунгли. А там неожиданно сдался испанцам в плен, хотя мог раствориться в сельве без следа. Но обман удался. Вот уже без малого 500 лет авантюристы всех мастей, археологи и просто любопытствующие ищут Пайити в джунглях. А о Вратах богов благополучно забыли на сотни лет, пока их не нашел простой скалолаз.

Борис ШАРОВ

http://tainy.info/

Читать далее »

Озеро Титикака в перуанских Андах

Посреди высокогорных ландшафтов перуанских Анд располагается знаменитое озеро со звучным названием Титикака. Приезжающих сюда оно поражает, в первую очередь, своими размерами и уникальным местоположением. По своей площади в 8.000 квадратных километров Титикака является не только вторым по величине озером Южной Америки, но и самым высокогорным в мире водоемом, по которому осуществляется судоходство.

Фото: Julia Kalinkina/500px

Находится Титикака на высокогорном плато Альтиплано в Андах. Восточная часть озера относится к Боливии, а западная его часть – к Перу. Но самым примечательным представляется то, что располагается озеро на высоте 3.810 метров над уровнем моря. В ширину оно достигает 65 километров, в длину же оно протянулось на 194 километра. И это при максимальной глубине в 281 метр.

Фото: Yuri Maydana Excelmes/500px

Гигантское горное озеро питается водой 25 рек. А вот вытекает из него лишь одна – Рио Десагуадеро. Но по ней из озера вытекает лишь 10 % поступающей в него воды, остальная же часть просто испаряется с поверхности. Для озера Титикака характерно большое количество полуостровов и островов. А на полуострове Копакабана встречаются узкие дороги, соединяющие северную и южную части озера.

Фото: Fabián Sepúlveda Manríquez/500px

Некоторые из островов озера, как, например, Исла-дель-Соль (остров Солнца), являются местом интенсивных археологических раскопок культуры инков. Несмотря на свое высокогорное расположение и сравнительно низкие среднегодовые температуры в 10-12 градусов, Титикака представляет собой накопитель тепла, который значительно смягчает континентальный климат Анд.

Фото: Pablo Nicolela/500px

В окрестностях озера отлично вызревают такие культуры, как ячмень, кукуруза, картофель и практически неизвестная у нас киноа. К тому же озеро и его окрестности славятся богатой флорой и разнообразной фауной.
А благодаря географической изоляции, здесь сохранилось немало редких видов рыб и птиц, которые встречаются исключительно здесь и нигде более.
Несколько необычно звучащее название озеро происходит из языка индейцев аймара и переводится, как «серая кошка» или «серая пума». Древняя легенда донесла до нас, что это название относится к скале на острове Солнца, которая действительно имеет форму головы пумы. И эта же легенда утверждает, что именно здесь на Землю спустился первый инка.

Фото: Yuri Maydana Excelmes/500px

Другая же версия утверждает, что под «серо пумой» подразумевали общий контур озера.
На озере Титикака проживает древний народ урусов, которому удалось успешно защитить свои традиции как от инков, так и от европейцев. И, пожалуй, важнейшую роль в этом сыграли их плавучие острова, построенные из камыша.

Фото: Gail Johnson/500px

Когда племени грозило нападение, остров просто снимался с якоря и уплывал по озеру в более надежное место. Такие плавучие острова существуют на озере до сих пор и современные урусы с удовольствием демонстрируют их туристам.

Фото: Felipe Larraz/500px

Июнь 27, 2014

http://flytothesky.ru/

Посреди высокогорных ландшафтов перуанских Анд располагается знаменитое озеро со звучным названием Титикака. Приезжающих сюда оно поражает, в первую очередь, своими размерами и уникальным местоположением. По своей площади в 8.000 квадратных километров Титикака является не только вторым по величине озером Южной Америки, но и самым высокогорным в мире водоемом, по которому осуществляется судоходство.

Фото: Julia Kalinkina/500px

Находится Титикака на высокогорном плато Альтиплано в Андах. Восточная часть озера относится к Боливии, а западная его часть – к Перу. Но самым примечательным представляется то, что располагается озеро на высоте 3.810 метров над уровнем моря. В ширину оно достигает 65 километров, в длину же оно протянулось на 194 километра. И это при максимальной глубине в 281 метр.

Фото: Yuri Maydana Excelmes/500px

Гигантское горное озеро питается водой 25 рек. А вот вытекает из него лишь одна – Рио Десагуадеро. Но по ней из озера вытекает лишь 10 % поступающей в него воды, остальная же часть просто испаряется с поверхности. Для озера Титикака характерно большое количество полуостровов и островов. А на полуострове Копакабана встречаются узкие дороги, соединяющие северную и южную части озера.

Фото: Fabián Sepúlveda Manríquez/500px

Некоторые из островов озера, как, например, Исла-дель-Соль (остров Солнца), являются местом интенсивных археологических раскопок культуры инков. Несмотря на свое высокогорное расположение и сравнительно низкие среднегодовые температуры в 10-12 градусов, Титикака представляет собой накопитель тепла, который значительно смягчает континентальный климат Анд.

Фото: Pablo Nicolela/500px

В окрестностях озера отлично вызревают такие культуры, как ячмень, кукуруза, картофель и практически неизвестная у нас киноа. К тому же озеро и его окрестности славятся богатой флорой и разнообразной фауной.
А благодаря географической изоляции, здесь сохранилось немало редких видов рыб и птиц, которые встречаются исключительно здесь и нигде более.
Несколько необычно звучащее название озеро происходит из языка индейцев аймара и переводится, как «серая кошка» или «серая пума». Древняя легенда донесла до нас, что это название относится к скале на острове Солнца, которая действительно имеет форму головы пумы. И эта же легенда утверждает, что именно здесь на Землю спустился первый инка.

Фото: Yuri Maydana Excelmes/500px

Другая же версия утверждает, что под «серо пумой» подразумевали общий контур озера.
На озере Титикака проживает древний народ урусов, которому удалось успешно защитить свои традиции как от инков, так и от европейцев. И, пожалуй, важнейшую роль в этом сыграли их плавучие острова, построенные из камыша.

Фото: Gail Johnson/500px

Когда племени грозило нападение, остров просто снимался с якоря и уплывал по озеру в более надежное место. Такие плавучие острова существуют на озере до сих пор и современные урусы с удовольствием демонстрируют их туристам.

Фото: Felipe Larraz/500px

Июнь 27, 2014

http://flytothesky.ru/

Читать далее »

116-летняя перуанка поделилась секретом своего долголетия

Фото: EPA

Жительница Перу утверждает, что является самым старым человеком в мире и даже имеет удостоверение личности, чтобы доказать это. По словам женщины, ей 116 лет.

Филомена Тайпе Мендоса, которая считает, что долгую жизнь ей обеспечило молоко и козье мясо, утверждает, что ей 116 лет и она прожила тяжелую жизнь в Андах, еще в молодости овдовев и оставшись одной с девятью маленькими детьми. Женщина никогда не покидала свою крошечную деревню, а ее тайна была раскрыта только после того, как она пошла забрать новый тип пенсионного удостоверения.

Министерство труда Перу выдало женщине удостоверение личности, согласно которому Мендоса родилась 20 декабря 1897 года. Если это на самом деле правда, то Филомена на два с половиной месяца старше японки, которой в настоящее время принадлежит мировой рекорд долгожительства.

Мисао Окава, которая родилась 5 марта 1898 года, на данный момент является старейшим человеком в мире, согласно Книге рекордов Гиннеса и данным калифорнийской геронтологической исследовательской группы.



В последней организации, в частности, очень сомневаются в правдивости данных Мендосы. Сейчас группа детально изучает ее дело, поскольку в последнее время очень многие подделывали данные, стремясь стать обладателем титула самого старого жителя Земли. Вполне вероятно, что члены организации решат связаться с перуанкой и провести ряд тестов, чтобы проверить, действительно ли она является самым старым человеком в мире.



Калифорнийская геронтологическая исследовательская группа имеет сеть из 40 корреспондентов, которые отслеживают долгожителей по всему миру. Директором организации является доктор Стивен Коулз, специализирующийся на проведений вскрытий людей, умерших в возрасте старше 110 лет.

Мендоза, живущая в бедной деревне в отдаленном регионе Хуанкавелика, была сфотографирована на этой неделе, держащей перед собой свое новое пенсионное удостоверение, которое она получила в рамках программы помощи пенсионерам, живущим в условиях крайней нищеты.



Как заявила долгожительница: "Я не из прошлого века, но из другого. Я очень стара. Мой секрет долголетия заключается в натуральном питании. Я всегда ела картофель, бобы, козлятину, козий сыр, а также пила овечье молоко. Все, что я ела, росло в моем саду. Я никогда не употребляла консервы и безалкогольные напитки.



Она также рассказала, что у нее была очень тяжелая жизнь. Будучи совсем еще юной, она овдовела и на ее иждивении осталось девять детей. Ей пришлось много работать, чтобы вырастить их. Однако сейчас из них остались в живых лишь трое.

Алексей Слободян

Опубликовано 05.05.2014 19:25. Отредактировано 05.05.2014 21:27  

http://fedpost.ru/

Фото: EPA

Жительница Перу утверждает, что является самым старым человеком в мире и даже имеет удостоверение личности, чтобы доказать это. По словам женщины, ей 116 лет.

Филомена Тайпе Мендоса, которая считает, что долгую жизнь ей обеспечило молоко и козье мясо, утверждает, что ей 116 лет и она прожила тяжелую жизнь в Андах, еще в молодости овдовев и оставшись одной с девятью маленькими детьми. Женщина никогда не покидала свою крошечную деревню, а ее тайна была раскрыта только после того, как она пошла забрать новый тип пенсионного удостоверения.

Министерство труда Перу выдало женщине удостоверение личности, согласно которому Мендоса родилась 20 декабря 1897 года. Если это на самом деле правда, то Филомена на два с половиной месяца старше японки, которой в настоящее время принадлежит мировой рекорд долгожительства.

Мисао Окава, которая родилась 5 марта 1898 года, на данный момент является старейшим человеком в мире, согласно Книге рекордов Гиннеса и данным калифорнийской геронтологической исследовательской группы.



В последней организации, в частности, очень сомневаются в правдивости данных Мендосы. Сейчас группа детально изучает ее дело, поскольку в последнее время очень многие подделывали данные, стремясь стать обладателем титула самого старого жителя Земли. Вполне вероятно, что члены организации решат связаться с перуанкой и провести ряд тестов, чтобы проверить, действительно ли она является самым старым человеком в мире.



Калифорнийская геронтологическая исследовательская группа имеет сеть из 40 корреспондентов, которые отслеживают долгожителей по всему миру. Директором организации является доктор Стивен Коулз, специализирующийся на проведений вскрытий людей, умерших в возрасте старше 110 лет.

Мендоза, живущая в бедной деревне в отдаленном регионе Хуанкавелика, была сфотографирована на этой неделе, держащей перед собой свое новое пенсионное удостоверение, которое она получила в рамках программы помощи пенсионерам, живущим в условиях крайней нищеты.



Как заявила долгожительница: "Я не из прошлого века, но из другого. Я очень стара. Мой секрет долголетия заключается в натуральном питании. Я всегда ела картофель, бобы, козлятину, козий сыр, а также пила овечье молоко. Все, что я ела, росло в моем саду. Я никогда не употребляла консервы и безалкогольные напитки.



Она также рассказала, что у нее была очень тяжелая жизнь. Будучи совсем еще юной, она овдовела и на ее иждивении осталось девять детей. Ей пришлось много работать, чтобы вырастить их. Однако сейчас из них остались в живых лишь трое.

Алексей Слободян

Опубликовано 05.05.2014 19:25. Отредактировано 05.05.2014 21:27  

http://fedpost.ru/

Читать далее »

Врата Солнца

[1]

В даль­нем северо-западном углу храма Кала­са­сайя нахо­дится один из самых заме­ча­тель­ных мону­мен­тов древ­него мира – Врата Солнца (Inti Punku, Puerta del Sol), высе­чен­ные из цель­ного блока серо-зеленого анде­зита. Они имеют около 3 м в высоту, 4 м в ширину и 0,5 м в тол­щину. Вес оце­ни­ва­ется в 10 т[2]. Врата Солнца глав­ный иссле­до­ва­тель Тиа­у­а­нако Артур Познан­ски назвал «самым совер­шен­ным и важ­ным про­из­ве­де­нием искус­ства… наслед­ством и изящ­ным сви­де­тель­ством куль­туры, зна­ний и циви­ли­зо­ван­но­сти людей и их пра­ви­те­лей»[3].

Сни­мок ком­плекса Тиа­у­а­нако со спут­ника (2011)[4]:
1 – Храм камен­ных голов, 2 – Боро­да­тый моно­лит, 3 – храм Кан­та­та­льита, 4 – пира­мида Ака­пана, 5 – Кери­кала, 6 – Врата Луны, 7 – храм Путуни, 8 – Врата Солнца, 9 – моно­лит Монах, 10 – моно­лит Понсе, 11 – храм Каласасайя

Врата стоят на том месте, где (в оче­ред­ной раз) были най­дены уже в XIX в. Как сви­де­тель­ствуют гра­вюры и пер­вые фото­гра­фии, они был рас­ко­лоты на две части. При этом пра­вая поло­вина накло­ня­лась над левой. По сло­вам корен­ных жите­лей, ворота рас­ко­ло­лись в резуль­тате удара мол­нии [5].

Но, как рас­ска­зы­вает в своей книге «Перу. Эпи­зоды путе­ше­ствия и иссле­до­ва­ние в стране инков» (1877) Э. Ску­айер, Врата Солнца не все­гда имели вер­ти­каль­ное поло­же­ние. От него мы узнаем, что А. д’Орбиньи, кото­рый посе­тил руины Тиа­у­а­нако в 1833 г., застал их лежа­щими[6]. Однако когда Э. Ску­айер рабо­тал в Тиа­у­а­нако (1860-е гг.), врата уже были подняты.

Рис. 1

На гра­вю­рах из книги Э. Ску­ай­ера (рис. 1 и 2), сде­лан­ных, по его утвер­жде­нию, с фото­гра­фи­че­ской точ­но­стью, обе части пор­тала стоят вер­ти­кально и доста­точно глу­боко ухо­дят в землю.

Рис. 2

Кто под­нял врата и с какой целью? На этот вопрос Э. Ску­айер не нашел ответа. Никто ничего не знал об этом, либо, по его сло­вам, кто-то забо­тился о том, чтобы никто ничего не узнал.

Но, по дан­ным боли­вий­ского архео­лога Кар­лоса Понсе Сан­хи­неса (Carlos Ponce Sanjines), воз­гла­вив­шего изу­че­ние Тиа­у­а­нако с 60-х гг. про­шлого века, врата были под­няты во время войны за неза­ви­си­мость от испан­ского гос­под­ства (1810 – 1826), когда Тиа­у­а­нако и доко­лум­бо­вое про­шлое были под­дер­жаны моло­дыми бор­цами за неза­ви­си­мость  в каче­стве икон новой нации. В 1825 г. Хосе Анто­нио де Сукре (José Antonio de Sucre), вна­чале име­но­вав­шийся осво­бо­ди­те­лем Боли­вии, а затем ее пре­зи­ден­том, при­ка­зал выко­пать из земли и под­нять Ворота Солнца в Тиа­у­а­нако как «сим­вол роста новой нации»[7].

Таким обра­зом, тайна подъ­ема врат, откры­лась и ока­за­лось, что их под­няли люди, а не неве­до­мые силы, как было при­нято думать. Но тогда как же быть со сви­де­тель­ством А. д’Орбиньи, кото­рый в 1833 г. видел их лежа­щими? Конечно, может статься, что сеньор Сукре при­ка­зал их под­нять в 1825 г., а его при­каз был выпол­нен после 1833 г. Но это мало­ве­ро­ятно, поскольку, по сви­де­тель­ству того же д’Орбиньи, в 1833 г. «ико­но­борцы» вновь акти­ви­зи­ро­ва­лись и взо­рвали одни из хра­мов Тиауанако.

Рис. 3[8]

В какой-то момент вре­мени, как пока­зы­вает одна из ста­рых фото­гра­фий (рис. 3), бóль­шая часть врат, похоже, накре­ни­лась так, что упер­лась внут­рен­ней сто­ро­ной в землю.

 

Рис. 4. «Вид на рез­ные Ворота Солнца Тиа­у­а­нако после рас­ко­пок Фран­цуз­ской мис­сии» (под­пись к фото­гра­фии). Черно-белая фото­гра­фия (ори­ги­наль­ный принт), раз­мер 23×17 см. Аль­бом фото­гра­фий «Фран­цуз­ская науч­ная мис­сия в Южной Аме­рике: работа и рас­копки Тиа­у­а­нако, 1903 г.». Автор Sintich Hermanos. Бруклин­ский музей, США[9]

 

Рис. 4а. «Вид на рез­ные Ворота Солнца Тиа­у­а­нако. Высту­па­ю­щие части были побе­лены мелом Фран­цуз­ской мис­сией» (под­пись к фото­гра­фии). Черно-белая фото­гра­фия (ори­ги­наль­ный принт), раз­мер 23×17 см. Аль­бом фото­гра­фий «Фран­цуз­ская науч­ная мис­сия в Южной Аме­рике: работа и рас­копки Тиа­у­а­нако, 1903 г.». Автор Sintich Hermanos. Бруклин­ский музей[9а]

В 1903 г. Врата Солнца были пол­но­стью вырыты из земли (рис. 4 и 4а) Фран­цуз­ской науч­ной мис­сией, воз­глав­ля­е­мой Жор­жем Креки де Монфором.

 

Рис. 5[10]. Рису­нок из книги А. Познански

А. Познан­ски, кото­рый при­сту­пил к изу­че­нию Тиа­у­а­нако в 1904 г., обра­тил вни­ма­ние на то, что лице­вая сто­рона Врат Солнца и, в част­но­сти, ее рельеф пре­красно сохра­ни­лись, тогда как их зад­няя сто­рона сильно постра­дала от эро­зии. Поскольку врата выре­заны из анде­зита, тре­бу­ется, по его сло­вам, несколько тысяч лет, чтобы исте­реть его таким обра­зом. В резуль­тате А. Познан­ски при­шел к выводу о том, что врата были пова­лены лицом вниз, а спу­стя время зане­сены аллю­ви­аль­ной поч­вой, что поз­во­лило лице­вой сто­роне сохра­ниться несрав­ненно лучше. В таком состо­я­нии их нашли около 1630 г. «испан­ские кон­ки­ста­доры «иско­ре­ни­тели идо­ло­по­клон­ства в Перу»». На рисунке А. Познан­ски пока­зал, как он пред­став­ляет себе поло­же­ние пова­лен­ных врат на тот момент (рис. 5)[11].

А. Познан­ски назы­вал «Сол­неч­ную Дверь» «самым слав­ным памят­ни­ком», «выс­шим образ­цом» тре­тьего (послед­него) пери­ода стро­и­тель­ства Тиа­у­а­нако. Он счи­тал, что она неза­кон­чена и пред­по­ла­гал, что ее пла­ни­ро­вали уста­но­вить во внут­рен­нем свя­ти­лище Кала­са­сайи, кото­рое он име­но­вал sanctissimum (пре­вос­ход­ная сте­пень от латин­ского «sanctus» – свя­щен­ный) или sanctum sanctorum  (свя­тая свя­тых) и также счи­тал неза­кон­чен­ным[12].

Неко­то­рые иссле­до­ва­тели счи­тают, что в про­шлом врата были частью боль­шого зда­ния, кото­рое могло быть раз­ме­щено на вер­шине пира­миды Ака­пана, где есть раз­лич­ные куски из того же мате­ри­ала, что и этот пор­тал[13]. Алан Колата (Alan L. Kolata), аме­ри­кан­ский архео­лог, антро­по­лог и этно­и­сто­рик, наряду с боли­вий­скими уче­ными иссле­до­вав­ший Тиа­у­а­нако и его окрест­но­сти в тече­ние 80-х и начале 90-х гг. XX в., выска­зы­вал пред­по­ло­же­ние, что Врата Солнца пер­во­на­чально сто­яли на пло­щадке восточ­ного входа плат­формы Пума-Пунку[14]. Однако боль­шин­ство уче­ных при­дер­жи­ва­ется мне­ния о том, что Врата Солнца – часть Каласасайи.

 

Рис. 6[15]. Так мог выгля­деть фасад храма с Вра­тами Солнца в пред­став­ле­нии немец­кого архео­лога и писа­теля Эдмунда Кисса

Поскольку ось Кала­са­сайи, кото­рая счи­та­ется аст­ро­но­ми­че­ской обсер­ва­то­рией, ори­ен­ти­ро­вана вдоль линии восток-запад, неко­то­рые уче­ные выска­зы­вали пред­по­ло­же­ние, что Врата Солнца могли изна­чально быть уста­нов­лены в цен­тре этого ого­ро­жен­ного про­стран­ства, а не у север­ной око­неч­но­сти его запад­ной стены, как сего­дня. Однако огром­ный вес врат сви­де­тель­ствует про­тив их наме­рен­ного пере­носа и в пользу того, что они все­гда сто­яли там, где нахо­дятся сей­час. Кроме того, место у сере­дины запад­ной стены было занято тер­ра­сой, центр кото­рой, в свою оче­редь, рас­по­ла­гался на оси восток-запад всего храма Кала­са­сайя[16].

Но Э. Ску­айер не был согла­сен с такой точ­кой зре­ния. Он писал:

«Они (Врата Солнца – Ф.Ó.) не настолько велики и не так тяжелы, что не могли быть пере­ме­щены пятью­де­ся­тью людьми с верев­ками, рыча­гами и валами, и хотя мы не знаем ни одной при­чины, почему они должны были быть уда­лены от своей пер­во­на­чаль­ной пози­ции, мы знаем, что мно­гие из тяже­лых кам­ней были пере­ме­щены таким обра­зом, в том числе моно­лит­ные ворота входа на клад­бище (Врата Луны – Ф.Ó.)»[17].

Рис. 7[18]

В ниж­ней части Врат Солнца име­ются ниши и гео­мет­ри­че­ски пра­виль­ные вырезы. Осо­бенно много их на той части, кото­рая счи­та­ется тыль­ной (рис. 8). «Ниши выре­заны в камне с пора­зи­тель­ной точ­но­стью, внут­рен­ние кромки иде­ально обра­бо­таны. Это невоз­можно было сде­лать гру­быми, при­ми­тив­ными ору­ди­ями», – пишет А. Элфорд, пред­ва­ри­тельно напом­нив, что анде­зит – «одна из самых твер­дых пород, и очень трудно под­да­ется обра­ботке»[19].

Рис. 8[20]

А. Познан­ски убе­ди­тельно дока­зал, что на нишах Врат Солнца были уста­нов­лены золо­тые пла­стины, кото­рые могли пово­ра­чи­ваться на высту­па­ю­щих пет­лях или «пово­рот­ных шты­рях». Эти петли должны были быть изго­тов­лены из бронзы, чтобы выдер­жи­вать вес пла­стин^[21]. И дей­стви­тельно, А. д’Орбиньи обна­ру­жил в углуб­ле­ниях для шты­рей следы бронзы[22].

Рис. 8а[23]

Камен­ный календарь

Но самая искус­ная и зага­доч­ная резьба нахо­дится на верх­ней части фрон­таль­ной сто­роны врат (рис. 7). Там мы видим рельеф­ное изоб­ра­же­ние, состо­я­щее из почти трех­мер­ной цен­траль­ной фигуры вер­хов­ного боже­ства и его кры­ла­тых спут­ни­ков, кото­рых назы­вают также вто­ро­сте­пен­ными боже­ствами или кры­ла­тыми гени­ями. Всего кры­ла­тых существ 48 (32 с чело­ве­че­скими голо­вами и 16 с голо­вами кон­до­ров) – по 24 (в 3 ряда) с каж­дой сто­роны от цен­траль­ной фигуры. С. Ску­айер писал:

«Кры­ла­тые фигуры с чело­ве­че­ской голо­вой и голо­вой кон­дора в трех линиях квад­ра­тов пред­став­лены при­пав­шими на одно колено, с лицами, обра­щен­ными к боль­шой цен­траль­ной фигуре, как бы в вос­хи­ще­нии, и каж­дый из них дер­жит перед собой жезл или ски­петр. Ски­петры фигур в двух верх­них линиях раз­дво­ены и в точ­но­сти соот­вет­ствуют ски­петру в левой руке цен­траль­ной фигуры, а ски­петры ниж­него ряда соот­вет­ствуют тому, что пред­став­лен в пра­вой руке»[24].

 

Рис. 9. Гра­вюра из книги Э. Скуайера

А. Познан­ски обра­тил вни­ма­ние на то, что только по пять изоб­ра­же­ний каж­дого ряда выре­заны так же рельефно, как фигура бога, а самые край­ние лишь слегка наме­чены, как будто их доба­вили позд­нее[25]. Под ними поме­щен в орна­менте ряд голов, напо­ми­на­ю­щих по типу лицо вер­хов­ного боже­ства, но мень­шего раз­мера. Этот орна­мент назы­вают меанд­ро­вид­ным. Однако здесь не про­сто меандр: его эле­менты пред­став­ляют собой неболь­шие сту­пен­ча­тые пирамиды.

Рис. 10[26]

Но если всмот­реться в фото­гра­фию, то можно заме­тить, что не только фигуры спут­ни­ков по краям врат лишь наме­чены, но и соот­вет­ству­ю­щие им части ниж­него меанд­ро­вид­ного орна­мента. При этом левый от нас край фриза про­ра­бо­тан менее пра­вого. Э. Ску­айер заме­тил, что неза­кон­чен­ные боко­вые части от закон­чен­ной сред­ней части отде­ляет «очень чет­кая линия», кото­рая «наи­бо­лее выра­жена в ниж­нем ярусе». Он писал:

 

«По обе сто­роны от этой линии, стоя на лучи­стых голо­вах, кото­рые я уже упо­ми­нал, рас­по­ло­жены спина к спине и глядя в раз­ные сто­роны, две неболь­шие, но инте­рес­ные фигуры людей, увен­чан­ные чем-то вроде пер­на­той шапки и дер­жа­щие у рта нечто вроде труб. Хотя они имеют всего три дюйма (7,6 см) в высоту, эти фигурки укра­шены таким же обра­зом, как и круп­ные, с голо­вами тиг­ров, кон­до­ров и т.д.»[27].

 

Рис. 11

На гра­вюре, изоб­ра­жа­ю­щей цен­траль­ную часть ком­по­зи­ции фриза Врат Солнца (рис. 11), кото­рая опуб­ли­ко­вана в книге Э. Ску­ай­ера, орна­мент с «гор­ни­стами», как их позже назвал А. Познан­ски, рас­по­ло­жен под фигу­рой Бога Врат. Это не соот­вет­ствует дей­стви­тель­но­сти. Но, я думаю, худож­ник наме­ренно поме­стил его здесь, чтобы мы могли на них посмотреть.

Рис. 12[28]. Кера­ми­че­ская труба. Музы­каль­ный инстру­мент. Раз­мер: 20 см. Куль­тура: Пукара (Pucará). Дата или период: 300 г. до н.э. – 300 г. н.э. Наци­о­наль­ный музей архео­ло­гии, антро­по­ло­гии и исто­рии, Лима, Перу[28а]

Замечу также, что в каче­стве гор­нов и труб андцы исполь­зо­вали и исполь­зуют сей­час мор­ские рако­вины путуту (pututo). Но вполне воз­можно, что на вра­тах изоб­ра­жены трубы, подоб­ные той, кото­рая экс­по­ни­ру­ется в Наци­о­наль­ном музее архео­ло­гии, антро­по­ло­гии и исто­рии (рис. 12). Такие trompetos обла­дали мощ­ным голо­сом, могу­щим при­зы­вать на тор­же­ствен­ные цере­мо­нии. Декор этой трубы весьма изыс­кан­ный и бога­тый. Она укра­шена объ­ем­ной голо­вой цар­ствен­ной пумы, обрам­лен­ной вязью узо­ров, состав­лен­ных из голов кондоров.

Фриз врат при­нято счи­тать кален­да­рем. Теперь с этим согласна и офи­ци­аль­ная наука. Однако когда Артур Познан­ски впер­вые выска­зал подоб­ную мысль, к его идее отнес­лись, мягко говоря, с боль­шим недо­ве­рием. При­вожу вер­сию А. Познан­ски в изло­же­нии  З. Сит­чина:

«Он зари­со­вал цен­траль­ную фигуру, меандр под ней и пят­на­дцать исход­ных баре­лье­фов с каж­дой сто­роны (рис. 119) и при­шел к выводу, что это кален­дарь с состо­я­щим из две­на­дцати меся­цев годом, кото­рый начи­на­ется в день весен­него рав­но­ден­ствия (сен­тябрь в южном полу­ша­рии), и что боль­шая цен­траль­ная фигура свя­зана именно с этим меся­цем и днем рав­но­ден­ствия. Поскольку в момент рав­но­ден­ствия про­дол­жи­тель­ность дня равна про­дол­жи­тель­но­сти ночи, Познан­ски пред­по­ло­жил, что сег­мент под глав­ной фигу­рой в цен­тре меандра обо­зна­чает дру­гой месяц рав­но­ден­ствия, то есть март. Затем он поста­вил в соот­вет­ствие дру­гим сег­мен­там меандра осталь­ные месяцы. Обра­тив вни­ма­ние, что на двух край­них сег­мен­тах вме­сте с голо­вой бога изоб­ра­жен гор­нист, Познан­ски выдви­нул гипо­тезу, что таким обра­зом обо­зна­ча­ются два месяца, в кото­рые солнце ухо­дит дальше всего на север и юг, то есть июнь и декабрь, и когда жрецы тру­бят в горн, при­зы­вая его вер­нуться. Дру­гими сло­вами, Ворота Солнца – это камен­ный календарь.

Рис. 119

По вер­сии Познан­ски, это был сол­неч­ный кален­дарь. В нем не только начало года при­вя­зы­ва­лось к моменту рав­но­ден­ствия, но также было обо­зна­чено вто­рое рав­но­ден­ствие и дни солн­це­сто­я­ния. В этом кален­даре было один­на­дцать меся­цев по трид­цать дней (коли­че­ство кры­ла­тых спут­ни­ков бога над меанд­ром) плюс «боль­шой месяц» из трид­цати пяти дней, месяц Вира­кочи, в сумме состав­ля­ю­щие 365 дней сол­неч­ного года.

Познан­ски дол­жен был обра­тить вни­ма­ние, что состо­я­щий из две­на­дцати меся­цев и начи­нав­шийся в день весен­него рав­но­ден­ствия год состав­лял основу пер­вого ближ­не­во­сточ­ного кален­даря, вве­ден­ного шуме­рами в Нип­пуре при­мерно в 3800 году до нашей эры.

Изоб­ра­же­ния бога, а также его кры­ла­тых спут­ни­ков и ликов-месяцев на пер­вый взгляд кажутся реа­ли­стич­ными, но на самом деле состоят из мно­же­ства опре­де­лен­ных эле­мен­тов, пре­иму­ще­ственно гео­мет­ри­че­ской формы. Познан­ски выпол­нил серьез­ную работу по изу­че­нию этих эле­мен­тов, встре­ча­ю­щихся и на дру­гих памят­ни­ках. Он клас­си­фи­ци­ро­вал их в соот­вет­ствии с изоб­ра­жен­ным объ­ек­том (живот­ное, рыба, глаз, крыло, звезда и т.д.) или поня­тием (Земля, небо, дви­же­ние и т.д.). Познан­ски также выяс­нил, что круги и овалы все­воз­мож­ных цве­тов и раз­ме­ров слу­жат для обо­зна­че­ния Солнца, Луны, пла­нет, комет и дру­гих небес­ных тел (рис. 120а), что на баре­льефе часто встре­ча­ется отоб­ра­же­ние связи Небо–Земля (рис. 120b) и что доми­ни­ру­ю­щими сим­во­лами явля­ются крест и сту­пени (рис. 120с). В послед­нем эле­менте, лест­нице, он усмот­рел «фир­мен­ный знак» Тиа­у­а­наку – его памят­ни­ков и всей циви­ли­за­ции, – откуда этот сим­вол рас­про­стра­нился по всей Аме­рике. Он при­знал, что этот знак напо­ми­нает зик­ку­раты Месо­по­та­мии, но поста­вил под сомне­ние воз­мож­ность при­сут­ствия шуме­ров в Тиауанаку.

Все эти осо­бен­но­сти уси­ли­вали ощу­ще­ние Познан­ски, что Ворота Солнца явля­ются частью боль­шого ком­плекса в Тиа­у­а­наку, кото­рый выпол­нял функ­цию обсерватории…

Рис. 120»[29].

Эдмунд Кисс, как и А. Познан­ски, счи­тал, что резьба на Вра­тах Солнца пред­став­ляет сво­его рода кален­дарь (рис. 13), кото­рый отме­чал солн­це­сто­я­ния, рав­но­ден­ствия, каж­дый день в году, поло­же­ние Луны на каж­дый час, и все эти дан­ные даже учи­ты­вали вра­ще­ние Земли. По его сло­вам, «люди, кото­рые изоб­рели этот кален­дарь, при­над­ле­жали к циви­ли­за­ции более высо­кой, чем наша». По рас­че­там Эдмунда Кисса, Тиа­у­а­нако было постро­ено при­бли­зи­тельно за 27000 лет до Рож­де­ства Хри­стова. Этот кален­дарь, утвер­ждал он, был выгра­ви­ро­ван на камне аст­ро­но­мами из тре­тич­ного пери­ода. После мно­гих лет иссле­до­ва­ний с уче­том каж­дой детали фриза Э. Кисс при­шел к сле­ду­ю­щим выво­дам. На Вра­тах Солнца в Тиа­у­а­нако высе­чен кален­дарь, кото­рый делит год на 12 меся­цев, каж­дый из кото­рых имеет 24 дня. Только месяцы с фев­раля по апрель насчи­ты­вают 25 дней. Каж­дый из дней имеет 30 часов. Каж­дый час состоит из 22 минут[30].

Рис. 13[31]. Рису­нок из книги Э. Кисса «Ворота Солнца Тиуа­наку и уче­ние Гер­би­гера о миро­вом льде»

Про­дол­же­ние: с. 2

---

[1] http://thierry.name/Grandes%20photos/La%20Paz/Tiahuanaco%20%289%29.JPG

[2] http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_del_Sol_%28Tiwanaku%29; http://www.crystalinks.com/preinca.html

[3] Цит. по: Сит­чин З. Поте­рян­ные цар­ства (http://www.smoliy.ru/lib/000/000/00000009/sitchin_zahariya_poteryannye_carstva3.htm).

[4] http://maps.google.ru/maps? …

[5] http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_del_Sol_%28Tiwanaku%29; http://www.crystalinks.com/preinca.html; Сит­чин З. Указ. соч. (http://www.smoliy.ru/lib/000/000/00000009/sitchin_zahariya_poteryannye_carstva3.htm).

[6] Squier E.G. Peru. Incidents of Travel and Exploration in the Land of the Incas (http://ia600404.us.archive.org/26/items/peruincidentsoft00squi/peruincidentsoft00squi.pdf).
[7] Scarborough I. The Bennett Monolith: Archaeological Patrimony and Cultural Restitution in Bolivia (https://segue.atlas.uiuc.edu/uploads/scarboro/Scarborough.BennettMonolith.pdf).
[8] http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=886390

[9] http://www.brooklynmuseum.org/opencollection/archives/image/4135/image#
[9а] http://www.brooklynmuseum.org/opencollection/archives/image/4134/image

[10] Posnansky A. Tihuanacu, the Cradle of American Man (http://blog.world-mysteries.com/science/ancient-ruins-of-tiwanacu-and-pumapunku/).

[11] Posnansky A. Opus cit. (http://blog.world-mysteries.com/science/ancient-ruins-of-tiwanacu-and-pumapunku/).
[12] Posnansky А. Opus cit. (http://www.bibliotecapleyades.net/arqueologia/tiahuanaco/posnansky4.htm).
[13] http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_del_Sol_%28Tiwanaku%29
[14] Scarborough I. Opus cit. (https://segue.atlas.uiuc.edu/uploads/scarboro/Scarborough.BennettMonolith.pdf).

[15] http://www.struppig.de/tiefebbefrostgebiet/?m=200610&paged=2

[16] Сит­чин З. Указ. соч. (http://www.smoliy.ru/lib/000/000/00000009/sitchin_zahariya_poteryannye_carstva3.htm).

[17] Squier E.G. Opus cit. (http://ia600404.us.archive.org/26/items/peruincidentsoft00squi/peruincidentsoft00squi.pdf).

[18] http://www.flickr.com/photos/twiga_269/3750401890/in/photostream/

[19] Элфорд А.Ф. Боги нового тыся­че­ле­тия (http://lib.rus.ec/b/131465).

[20] http://www.flickr.com/photos/luciadornas/3427060551/sizes/z/in/photostream/

[21] Сит­чин З. Указ. соч. (http://www.smoliy.ru/lib/000/000/00000009/sitchin_zahariya_poteryannye_carstva3.htm).

[22] Squier E.G. Opus cit. (http://ia600404.us.archive.org/26/items/peruincidentsoft00squi/peruincidentsoft00squi.pdf).
[23] http://www.flickr.com/photos/bobkerrjr/3961183272/in/photostream/

[24] Squier E.G. Opus cit. (http://ia600404.us.archive.org/26/items/peruincidentsoft00squi/peruincidentsoft00squi.pdf).

[25] Сит­чин З. Указ. соч. (http://www.smoliy.ru/lib/000/000/00000009/sitchin_zahariya_poteryannye_carstva3.htm).

[26] http://www.flickr.com/photos/twiga_269/3749636619/in/photostream/

[27] Squier E.G. Opus cit. (http://ia600404.us.archive.org/26/items/peruincidentsoft00squi/peruincidentsoft00squi.pdf).
[28] http://www.flickr.com/photos/boringlovechild/4445674745/in/photostream/
[28а] http://eca.state.gov/files/bureau/icpp/1peru/fi/0000007b.htm

[29] Сит­чин З. Указ. соч. (http://www.smoliy.ru/lib/000/000/00000009/sitchin_zahariya_poteryannye_carstva3.htm).
[30] Daniken E. von. Twilight of the Gods (http://www.scribd.com/doc/54592190/Twilight-of-the-Gods-the-Mayan-Calendar-Erich-Von-Daniken).
[31] http://www.struppig.de/tiefebbefrostgebiet/wp-content/uploads/2006/10/sonnentor-kalender.jpg

http://vicuna.ru/ 

[1]

В даль­нем северо-западном углу храма Кала­са­сайя нахо­дится один из самых заме­ча­тель­ных мону­мен­тов древ­него мира – Врата Солнца (Inti Punku, Puerta del Sol), высе­чен­ные из цель­ного блока серо-зеленого анде­зита. Они имеют около 3 м в высоту, 4 м в ширину и 0,5 м в тол­щину. Вес оце­ни­ва­ется в 10 т[2]. Врата Солнца глав­ный иссле­до­ва­тель Тиа­у­а­нако Артур Познан­ски назвал «самым совер­шен­ным и важ­ным про­из­ве­де­нием искус­ства… наслед­ством и изящ­ным сви­де­тель­ством куль­туры, зна­ний и циви­ли­зо­ван­но­сти людей и их пра­ви­те­лей»[3].

Сни­мок ком­плекса Тиа­у­а­нако со спут­ника (2011)[4]:
1 – Храм камен­ных голов, 2 – Боро­да­тый моно­лит, 3 – храм Кан­та­та­льита, 4 – пира­мида Ака­пана, 5 – Кери­кала, 6 – Врата Луны, 7 – храм Путуни, 8 – Врата Солнца, 9 – моно­лит Монах, 10 – моно­лит Понсе, 11 – храм Каласасайя

Врата стоят на том месте, где (в оче­ред­ной раз) были най­дены уже в XIX в. Как сви­де­тель­ствуют гра­вюры и пер­вые фото­гра­фии, они был рас­ко­лоты на две части. При этом пра­вая поло­вина накло­ня­лась над левой. По сло­вам корен­ных жите­лей, ворота рас­ко­ло­лись в резуль­тате удара мол­нии [5].

Но, как рас­ска­зы­вает в своей книге «Перу. Эпи­зоды путе­ше­ствия и иссле­до­ва­ние в стране инков» (1877) Э. Ску­айер, Врата Солнца не все­гда имели вер­ти­каль­ное поло­же­ние. От него мы узнаем, что А. д’Орбиньи, кото­рый посе­тил руины Тиа­у­а­нако в 1833 г., застал их лежа­щими[6]. Однако когда Э. Ску­айер рабо­тал в Тиа­у­а­нако (1860-е гг.), врата уже были подняты.

Рис. 1

На гра­вю­рах из книги Э. Ску­ай­ера (рис. 1 и 2), сде­лан­ных, по его утвер­жде­нию, с фото­гра­фи­че­ской точ­но­стью, обе части пор­тала стоят вер­ти­кально и доста­точно глу­боко ухо­дят в землю.

Рис. 2

Кто под­нял врата и с какой целью? На этот вопрос Э. Ску­айер не нашел ответа. Никто ничего не знал об этом, либо, по его сло­вам, кто-то забо­тился о том, чтобы никто ничего не узнал.

Но, по дан­ным боли­вий­ского архео­лога Кар­лоса Понсе Сан­хи­неса (Carlos Ponce Sanjines), воз­гла­вив­шего изу­че­ние Тиа­у­а­нако с 60-х гг. про­шлого века, врата были под­няты во время войны за неза­ви­си­мость от испан­ского гос­под­ства (1810 – 1826), когда Тиа­у­а­нако и доко­лум­бо­вое про­шлое были под­дер­жаны моло­дыми бор­цами за неза­ви­си­мость  в каче­стве икон новой нации. В 1825 г. Хосе Анто­нио де Сукре (José Antonio de Sucre), вна­чале име­но­вав­шийся осво­бо­ди­те­лем Боли­вии, а затем ее пре­зи­ден­том, при­ка­зал выко­пать из земли и под­нять Ворота Солнца в Тиа­у­а­нако как «сим­вол роста новой нации»[7].

Таким обра­зом, тайна подъ­ема врат, откры­лась и ока­за­лось, что их под­няли люди, а не неве­до­мые силы, как было при­нято думать. Но тогда как же быть со сви­де­тель­ством А. д’Орбиньи, кото­рый в 1833 г. видел их лежа­щими? Конечно, может статься, что сеньор Сукре при­ка­зал их под­нять в 1825 г., а его при­каз был выпол­нен после 1833 г. Но это мало­ве­ро­ятно, поскольку, по сви­де­тель­ству того же д’Орбиньи, в 1833 г. «ико­но­борцы» вновь акти­ви­зи­ро­ва­лись и взо­рвали одни из хра­мов Тиауанако.

Рис. 3[8]

В какой-то момент вре­мени, как пока­зы­вает одна из ста­рых фото­гра­фий (рис. 3), бóль­шая часть врат, похоже, накре­ни­лась так, что упер­лась внут­рен­ней сто­ро­ной в землю.

 

Рис. 4. «Вид на рез­ные Ворота Солнца Тиа­у­а­нако после рас­ко­пок Фран­цуз­ской мис­сии» (под­пись к фото­гра­фии). Черно-белая фото­гра­фия (ори­ги­наль­ный принт), раз­мер 23×17 см. Аль­бом фото­гра­фий «Фран­цуз­ская науч­ная мис­сия в Южной Аме­рике: работа и рас­копки Тиа­у­а­нако, 1903 г.». Автор Sintich Hermanos. Бруклин­ский музей, США[9]

 

Рис. 4а. «Вид на рез­ные Ворота Солнца Тиа­у­а­нако. Высту­па­ю­щие части были побе­лены мелом Фран­цуз­ской мис­сией» (под­пись к фото­гра­фии). Черно-белая фото­гра­фия (ори­ги­наль­ный принт), раз­мер 23×17 см. Аль­бом фото­гра­фий «Фран­цуз­ская науч­ная мис­сия в Южной Аме­рике: работа и рас­копки Тиа­у­а­нако, 1903 г.». Автор Sintich Hermanos. Бруклин­ский музей[9а]

В 1903 г. Врата Солнца были пол­но­стью вырыты из земли (рис. 4 и 4а) Фран­цуз­ской науч­ной мис­сией, воз­глав­ля­е­мой Жор­жем Креки де Монфором.

 

Рис. 5[10]. Рису­нок из книги А. Познански

А. Познан­ски, кото­рый при­сту­пил к изу­че­нию Тиа­у­а­нако в 1904 г., обра­тил вни­ма­ние на то, что лице­вая сто­рона Врат Солнца и, в част­но­сти, ее рельеф пре­красно сохра­ни­лись, тогда как их зад­няя сто­рона сильно постра­дала от эро­зии. Поскольку врата выре­заны из анде­зита, тре­бу­ется, по его сло­вам, несколько тысяч лет, чтобы исте­реть его таким обра­зом. В резуль­тате А. Познан­ски при­шел к выводу о том, что врата были пова­лены лицом вниз, а спу­стя время зане­сены аллю­ви­аль­ной поч­вой, что поз­во­лило лице­вой сто­роне сохра­ниться несрав­ненно лучше. В таком состо­я­нии их нашли около 1630 г. «испан­ские кон­ки­ста­доры «иско­ре­ни­тели идо­ло­по­клон­ства в Перу»». На рисунке А. Познан­ски пока­зал, как он пред­став­ляет себе поло­же­ние пова­лен­ных врат на тот момент (рис. 5)[11].

А. Познан­ски назы­вал «Сол­неч­ную Дверь» «самым слав­ным памят­ни­ком», «выс­шим образ­цом» тре­тьего (послед­него) пери­ода стро­и­тель­ства Тиа­у­а­нако. Он счи­тал, что она неза­кон­чена и пред­по­ла­гал, что ее пла­ни­ро­вали уста­но­вить во внут­рен­нем свя­ти­лище Кала­са­сайи, кото­рое он име­но­вал sanctissimum (пре­вос­ход­ная сте­пень от латин­ского «sanctus» – свя­щен­ный) или sanctum sanctorum  (свя­тая свя­тых) и также счи­тал неза­кон­чен­ным[12].

Неко­то­рые иссле­до­ва­тели счи­тают, что в про­шлом врата были частью боль­шого зда­ния, кото­рое могло быть раз­ме­щено на вер­шине пира­миды Ака­пана, где есть раз­лич­ные куски из того же мате­ри­ала, что и этот пор­тал[13]. Алан Колата (Alan L. Kolata), аме­ри­кан­ский архео­лог, антро­по­лог и этно­и­сто­рик, наряду с боли­вий­скими уче­ными иссле­до­вав­ший Тиа­у­а­нако и его окрест­но­сти в тече­ние 80-х и начале 90-х гг. XX в., выска­зы­вал пред­по­ло­же­ние, что Врата Солнца пер­во­на­чально сто­яли на пло­щадке восточ­ного входа плат­формы Пума-Пунку[14]. Однако боль­шин­ство уче­ных при­дер­жи­ва­ется мне­ния о том, что Врата Солнца – часть Каласасайи.

 

Рис. 6[15]. Так мог выгля­деть фасад храма с Вра­тами Солнца в пред­став­ле­нии немец­кого архео­лога и писа­теля Эдмунда Кисса

Поскольку ось Кала­са­сайи, кото­рая счи­та­ется аст­ро­но­ми­че­ской обсер­ва­то­рией, ори­ен­ти­ро­вана вдоль линии восток-запад, неко­то­рые уче­ные выска­зы­вали пред­по­ло­же­ние, что Врата Солнца могли изна­чально быть уста­нов­лены в цен­тре этого ого­ро­жен­ного про­стран­ства, а не у север­ной око­неч­но­сти его запад­ной стены, как сего­дня. Однако огром­ный вес врат сви­де­тель­ствует про­тив их наме­рен­ного пере­носа и в пользу того, что они все­гда сто­яли там, где нахо­дятся сей­час. Кроме того, место у сере­дины запад­ной стены было занято тер­ра­сой, центр кото­рой, в свою оче­редь, рас­по­ла­гался на оси восток-запад всего храма Кала­са­сайя[16].

Но Э. Ску­айер не был согла­сен с такой точ­кой зре­ния. Он писал:

«Они (Врата Солнца – Ф.Ó.) не настолько велики и не так тяжелы, что не могли быть пере­ме­щены пятью­де­ся­тью людьми с верев­ками, рыча­гами и валами, и хотя мы не знаем ни одной при­чины, почему они должны были быть уда­лены от своей пер­во­на­чаль­ной пози­ции, мы знаем, что мно­гие из тяже­лых кам­ней были пере­ме­щены таким обра­зом, в том числе моно­лит­ные ворота входа на клад­бище (Врата Луны – Ф.Ó.)»[17].

Рис. 7[18]

В ниж­ней части Врат Солнца име­ются ниши и гео­мет­ри­че­ски пра­виль­ные вырезы. Осо­бенно много их на той части, кото­рая счи­та­ется тыль­ной (рис. 8). «Ниши выре­заны в камне с пора­зи­тель­ной точ­но­стью, внут­рен­ние кромки иде­ально обра­бо­таны. Это невоз­можно было сде­лать гру­быми, при­ми­тив­ными ору­ди­ями», – пишет А. Элфорд, пред­ва­ри­тельно напом­нив, что анде­зит – «одна из самых твер­дых пород, и очень трудно под­да­ется обра­ботке»[19].

Рис. 8[20]

А. Познан­ски убе­ди­тельно дока­зал, что на нишах Врат Солнца были уста­нов­лены золо­тые пла­стины, кото­рые могли пово­ра­чи­ваться на высту­па­ю­щих пет­лях или «пово­рот­ных шты­рях». Эти петли должны были быть изго­тов­лены из бронзы, чтобы выдер­жи­вать вес пла­стин^[21]. И дей­стви­тельно, А. д’Орбиньи обна­ру­жил в углуб­ле­ниях для шты­рей следы бронзы[22].

Рис. 8а[23]

Камен­ный календарь

Но самая искус­ная и зага­доч­ная резьба нахо­дится на верх­ней части фрон­таль­ной сто­роны врат (рис. 7). Там мы видим рельеф­ное изоб­ра­же­ние, состо­я­щее из почти трех­мер­ной цен­траль­ной фигуры вер­хов­ного боже­ства и его кры­ла­тых спут­ни­ков, кото­рых назы­вают также вто­ро­сте­пен­ными боже­ствами или кры­ла­тыми гени­ями. Всего кры­ла­тых существ 48 (32 с чело­ве­че­скими голо­вами и 16 с голо­вами кон­до­ров) – по 24 (в 3 ряда) с каж­дой сто­роны от цен­траль­ной фигуры. С. Ску­айер писал:

«Кры­ла­тые фигуры с чело­ве­че­ской голо­вой и голо­вой кон­дора в трех линиях квад­ра­тов пред­став­лены при­пав­шими на одно колено, с лицами, обра­щен­ными к боль­шой цен­траль­ной фигуре, как бы в вос­хи­ще­нии, и каж­дый из них дер­жит перед собой жезл или ски­петр. Ски­петры фигур в двух верх­них линиях раз­дво­ены и в точ­но­сти соот­вет­ствуют ски­петру в левой руке цен­траль­ной фигуры, а ски­петры ниж­него ряда соот­вет­ствуют тому, что пред­став­лен в пра­вой руке»[24].

 

Рис. 9. Гра­вюра из книги Э. Скуайера

А. Познан­ски обра­тил вни­ма­ние на то, что только по пять изоб­ра­же­ний каж­дого ряда выре­заны так же рельефно, как фигура бога, а самые край­ние лишь слегка наме­чены, как будто их доба­вили позд­нее[25]. Под ними поме­щен в орна­менте ряд голов, напо­ми­на­ю­щих по типу лицо вер­хов­ного боже­ства, но мень­шего раз­мера. Этот орна­мент назы­вают меанд­ро­вид­ным. Однако здесь не про­сто меандр: его эле­менты пред­став­ляют собой неболь­шие сту­пен­ча­тые пирамиды.

Рис. 10[26]

Но если всмот­реться в фото­гра­фию, то можно заме­тить, что не только фигуры спут­ни­ков по краям врат лишь наме­чены, но и соот­вет­ству­ю­щие им части ниж­него меанд­ро­вид­ного орна­мента. При этом левый от нас край фриза про­ра­бо­тан менее пра­вого. Э. Ску­айер заме­тил, что неза­кон­чен­ные боко­вые части от закон­чен­ной сред­ней части отде­ляет «очень чет­кая линия», кото­рая «наи­бо­лее выра­жена в ниж­нем ярусе». Он писал:

 

«По обе сто­роны от этой линии, стоя на лучи­стых голо­вах, кото­рые я уже упо­ми­нал, рас­по­ло­жены спина к спине и глядя в раз­ные сто­роны, две неболь­шие, но инте­рес­ные фигуры людей, увен­чан­ные чем-то вроде пер­на­той шапки и дер­жа­щие у рта нечто вроде труб. Хотя они имеют всего три дюйма (7,6 см) в высоту, эти фигурки укра­шены таким же обра­зом, как и круп­ные, с голо­вами тиг­ров, кон­до­ров и т.д.»[27].

 

Рис. 11

На гра­вюре, изоб­ра­жа­ю­щей цен­траль­ную часть ком­по­зи­ции фриза Врат Солнца (рис. 11), кото­рая опуб­ли­ко­вана в книге Э. Ску­ай­ера, орна­мент с «гор­ни­стами», как их позже назвал А. Познан­ски, рас­по­ло­жен под фигу­рой Бога Врат. Это не соот­вет­ствует дей­стви­тель­но­сти. Но, я думаю, худож­ник наме­ренно поме­стил его здесь, чтобы мы могли на них посмотреть.

Рис. 12[28]. Кера­ми­че­ская труба. Музы­каль­ный инстру­мент. Раз­мер: 20 см. Куль­тура: Пукара (Pucará). Дата или период: 300 г. до н.э. – 300 г. н.э. Наци­о­наль­ный музей архео­ло­гии, антро­по­ло­гии и исто­рии, Лима, Перу[28а]

Замечу также, что в каче­стве гор­нов и труб андцы исполь­зо­вали и исполь­зуют сей­час мор­ские рако­вины путуту (pututo). Но вполне воз­можно, что на вра­тах изоб­ра­жены трубы, подоб­ные той, кото­рая экс­по­ни­ру­ется в Наци­о­наль­ном музее архео­ло­гии, антро­по­ло­гии и исто­рии (рис. 12). Такие trompetos обла­дали мощ­ным голо­сом, могу­щим при­зы­вать на тор­же­ствен­ные цере­мо­нии. Декор этой трубы весьма изыс­кан­ный и бога­тый. Она укра­шена объ­ем­ной голо­вой цар­ствен­ной пумы, обрам­лен­ной вязью узо­ров, состав­лен­ных из голов кондоров.

Фриз врат при­нято счи­тать кален­да­рем. Теперь с этим согласна и офи­ци­аль­ная наука. Однако когда Артур Познан­ски впер­вые выска­зал подоб­ную мысль, к его идее отнес­лись, мягко говоря, с боль­шим недо­ве­рием. При­вожу вер­сию А. Познан­ски в изло­же­нии  З. Сит­чина:

«Он зари­со­вал цен­траль­ную фигуру, меандр под ней и пят­на­дцать исход­ных баре­лье­фов с каж­дой сто­роны (рис. 119) и при­шел к выводу, что это кален­дарь с состо­я­щим из две­на­дцати меся­цев годом, кото­рый начи­на­ется в день весен­него рав­но­ден­ствия (сен­тябрь в южном полу­ша­рии), и что боль­шая цен­траль­ная фигура свя­зана именно с этим меся­цем и днем рав­но­ден­ствия. Поскольку в момент рав­но­ден­ствия про­дол­жи­тель­ность дня равна про­дол­жи­тель­но­сти ночи, Познан­ски пред­по­ло­жил, что сег­мент под глав­ной фигу­рой в цен­тре меандра обо­зна­чает дру­гой месяц рав­но­ден­ствия, то есть март. Затем он поста­вил в соот­вет­ствие дру­гим сег­мен­там меандра осталь­ные месяцы. Обра­тив вни­ма­ние, что на двух край­них сег­мен­тах вме­сте с голо­вой бога изоб­ра­жен гор­нист, Познан­ски выдви­нул гипо­тезу, что таким обра­зом обо­зна­ча­ются два месяца, в кото­рые солнце ухо­дит дальше всего на север и юг, то есть июнь и декабрь, и когда жрецы тру­бят в горн, при­зы­вая его вер­нуться. Дру­гими сло­вами, Ворота Солнца – это камен­ный календарь.

Рис. 119

По вер­сии Познан­ски, это был сол­неч­ный кален­дарь. В нем не только начало года при­вя­зы­ва­лось к моменту рав­но­ден­ствия, но также было обо­зна­чено вто­рое рав­но­ден­ствие и дни солн­це­сто­я­ния. В этом кален­даре было один­на­дцать меся­цев по трид­цать дней (коли­че­ство кры­ла­тых спут­ни­ков бога над меанд­ром) плюс «боль­шой месяц» из трид­цати пяти дней, месяц Вира­кочи, в сумме состав­ля­ю­щие 365 дней сол­неч­ного года.

Познан­ски дол­жен был обра­тить вни­ма­ние, что состо­я­щий из две­на­дцати меся­цев и начи­нав­шийся в день весен­него рав­но­ден­ствия год состав­лял основу пер­вого ближ­не­во­сточ­ного кален­даря, вве­ден­ного шуме­рами в Нип­пуре при­мерно в 3800 году до нашей эры.

Изоб­ра­же­ния бога, а также его кры­ла­тых спут­ни­ков и ликов-месяцев на пер­вый взгляд кажутся реа­ли­стич­ными, но на самом деле состоят из мно­же­ства опре­де­лен­ных эле­мен­тов, пре­иму­ще­ственно гео­мет­ри­че­ской формы. Познан­ски выпол­нил серьез­ную работу по изу­че­нию этих эле­мен­тов, встре­ча­ю­щихся и на дру­гих памят­ни­ках. Он клас­си­фи­ци­ро­вал их в соот­вет­ствии с изоб­ра­жен­ным объ­ек­том (живот­ное, рыба, глаз, крыло, звезда и т.д.) или поня­тием (Земля, небо, дви­же­ние и т.д.). Познан­ски также выяс­нил, что круги и овалы все­воз­мож­ных цве­тов и раз­ме­ров слу­жат для обо­зна­че­ния Солнца, Луны, пла­нет, комет и дру­гих небес­ных тел (рис. 120а), что на баре­льефе часто встре­ча­ется отоб­ра­же­ние связи Небо–Земля (рис. 120b) и что доми­ни­ру­ю­щими сим­во­лами явля­ются крест и сту­пени (рис. 120с). В послед­нем эле­менте, лест­нице, он усмот­рел «фир­мен­ный знак» Тиа­у­а­наку – его памят­ни­ков и всей циви­ли­за­ции, – откуда этот сим­вол рас­про­стра­нился по всей Аме­рике. Он при­знал, что этот знак напо­ми­нает зик­ку­раты Месо­по­та­мии, но поста­вил под сомне­ние воз­мож­ность при­сут­ствия шуме­ров в Тиауанаку.

Все эти осо­бен­но­сти уси­ли­вали ощу­ще­ние Познан­ски, что Ворота Солнца явля­ются частью боль­шого ком­плекса в Тиа­у­а­наку, кото­рый выпол­нял функ­цию обсерватории…

Рис. 120»[29].

Эдмунд Кисс, как и А. Познан­ски, счи­тал, что резьба на Вра­тах Солнца пред­став­ляет сво­его рода кален­дарь (рис. 13), кото­рый отме­чал солн­це­сто­я­ния, рав­но­ден­ствия, каж­дый день в году, поло­же­ние Луны на каж­дый час, и все эти дан­ные даже учи­ты­вали вра­ще­ние Земли. По его сло­вам, «люди, кото­рые изоб­рели этот кален­дарь, при­над­ле­жали к циви­ли­за­ции более высо­кой, чем наша». По рас­че­там Эдмунда Кисса, Тиа­у­а­нако было постро­ено при­бли­зи­тельно за 27000 лет до Рож­де­ства Хри­стова. Этот кален­дарь, утвер­ждал он, был выгра­ви­ро­ван на камне аст­ро­но­мами из тре­тич­ного пери­ода. После мно­гих лет иссле­до­ва­ний с уче­том каж­дой детали фриза Э. Кисс при­шел к сле­ду­ю­щим выво­дам. На Вра­тах Солнца в Тиа­у­а­нако высе­чен кален­дарь, кото­рый делит год на 12 меся­цев, каж­дый из кото­рых имеет 24 дня. Только месяцы с фев­раля по апрель насчи­ты­вают 25 дней. Каж­дый из дней имеет 30 часов. Каж­дый час состоит из 22 минут[30].

Рис. 13[31]. Рису­нок из книги Э. Кисса «Ворота Солнца Тиуа­наку и уче­ние Гер­би­гера о миро­вом льде»

Про­дол­же­ние: с. 2

---

[1] http://thierry.name/Grandes%20photos/La%20Paz/Tiahuanaco%20%289%29.JPG

[2] http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_del_Sol_%28Tiwanaku%29; http://www.crystalinks.com/preinca.html

[3] Цит. по: Сит­чин З. Поте­рян­ные цар­ства (http://www.smoliy.ru/lib/000/000/00000009/sitchin_zahariya_poteryannye_carstva3.htm).

[4] http://maps.google.ru/maps? …

[5] http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_del_Sol_%28Tiwanaku%29; http://www.crystalinks.com/preinca.html; Сит­чин З. Указ. соч. (http://www.smoliy.ru/lib/000/000/00000009/sitchin_zahariya_poteryannye_carstva3.htm).

[6] Squier E.G. Peru. Incidents of Travel and Exploration in the Land of the Incas (http://ia600404.us.archive.org/26/items/peruincidentsoft00squi/peruincidentsoft00squi.pdf).
[7] Scarborough I. The Bennett Monolith: Archaeological Patrimony and Cultural Restitution in Bolivia (https://segue.atlas.uiuc.edu/uploads/scarboro/Scarborough.BennettMonolith.pdf).
[8] http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=886390

[9] http://www.brooklynmuseum.org/opencollection/archives/image/4135/image#
[9а] http://www.brooklynmuseum.org/opencollection/archives/image/4134/image

[10] Posnansky A. Tihuanacu, the Cradle of American Man (http://blog.world-mysteries.com/science/ancient-ruins-of-tiwanacu-and-pumapunku/).

[11] Posnansky A. Opus cit. (http://blog.world-mysteries.com/science/ancient-ruins-of-tiwanacu-and-pumapunku/).
[12] Posnansky А. Opus cit. (http://www.bibliotecapleyades.net/arqueologia/tiahuanaco/posnansky4.htm).
[13] http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_del_Sol_%28Tiwanaku%29
[14] Scarborough I. Opus cit. (https://segue.atlas.uiuc.edu/uploads/scarboro/Scarborough.BennettMonolith.pdf).

[15] http://www.struppig.de/tiefebbefrostgebiet/?m=200610&paged=2

[16] Сит­чин З. Указ. соч. (http://www.smoliy.ru/lib/000/000/00000009/sitchin_zahariya_poteryannye_carstva3.htm).

[17] Squier E.G. Opus cit. (http://ia600404.us.archive.org/26/items/peruincidentsoft00squi/peruincidentsoft00squi.pdf).

[18] http://www.flickr.com/photos/twiga_269/3750401890/in/photostream/

[19] Элфорд А.Ф. Боги нового тыся­че­ле­тия (http://lib.rus.ec/b/131465).

[20] http://www.flickr.com/photos/luciadornas/3427060551/sizes/z/in/photostream/

[21] Сит­чин З. Указ. соч. (http://www.smoliy.ru/lib/000/000/00000009/sitchin_zahariya_poteryannye_carstva3.htm).

[22] Squier E.G. Opus cit. (http://ia600404.us.archive.org/26/items/peruincidentsoft00squi/peruincidentsoft00squi.pdf).
[23] http://www.flickr.com/photos/bobkerrjr/3961183272/in/photostream/

[24] Squier E.G. Opus cit. (http://ia600404.us.archive.org/26/items/peruincidentsoft00squi/peruincidentsoft00squi.pdf).

[25] Сит­чин З. Указ. соч. (http://www.smoliy.ru/lib/000/000/00000009/sitchin_zahariya_poteryannye_carstva3.htm).

[26] http://www.flickr.com/photos/twiga_269/3749636619/in/photostream/

[27] Squier E.G. Opus cit. (http://ia600404.us.archive.org/26/items/peruincidentsoft00squi/peruincidentsoft00squi.pdf).
[28] http://www.flickr.com/photos/boringlovechild/4445674745/in/photostream/
[28а] http://eca.state.gov/files/bureau/icpp/1peru/fi/0000007b.htm

[29] Сит­чин З. Указ. соч. (http://www.smoliy.ru/lib/000/000/00000009/sitchin_zahariya_poteryannye_carstva3.htm).
[30] Daniken E. von. Twilight of the Gods (http://www.scribd.com/doc/54592190/Twilight-of-the-Gods-the-Mayan-Calendar-Erich-Von-Daniken).
[31] http://www.struppig.de/tiefebbefrostgebiet/wp-content/uploads/2006/10/sonnentor-kalender.jpg

http://vicuna.ru/ 

Читать далее »

В Перу найден храм возрастом 5 тысяч лет

                     Перуанские археологи обнаружили в Перу храм, возраст которого оценивается в 5 тыс. лет. Сооружение было найдено в археологической зоне El Paraiso к северу от Лимы. Если предварительная датировка будет подтверждена, сооружение станет одним из самых древних в регионе наравне с древним городом Караль, также расположенном в Перу.

   Храм, получивший название Храм огня, был обнаружен недалеко от главной пирамиды El Paraiso. В храме исследователи нашли следы очага, который, вероятно, использовался для сжигания ритуальных приношений. Храм имел размеры 6.82х8.04 м.

   В прошлом стены сооружения достигали высоты 2.5 м, однако к настоящему времени от них остались лишь фрагменты высотой не более 70 см. Храм имел узкий вход-щель, через который мог пройти лишь один человек. Стены сооружения были сложены из камня и покрыты штукатуркой из желтой глины, на которой сохранились следы красного пигмента.

Валерий Качмарик
Источник: secretworlds.ru.

                     Перуанские археологи обнаружили в Перу храм, возраст которого оценивается в 5 тыс. лет. Сооружение было найдено в археологической зоне El Paraiso к северу от Лимы. Если предварительная датировка будет подтверждена, сооружение станет одним из самых древних в регионе наравне с древним городом Караль, также расположенном в Перу.

   Храм, получивший название Храм огня, был обнаружен недалеко от главной пирамиды El Paraiso. В храме исследователи нашли следы очага, который, вероятно, использовался для сжигания ритуальных приношений. Храм имел размеры 6.82х8.04 м.

   В прошлом стены сооружения достигали высоты 2.5 м, однако к настоящему времени от них остались лишь фрагменты высотой не более 70 см. Храм имел узкий вход-щель, через который мог пройти лишь один человек. Стены сооружения были сложены из камня и покрыты штукатуркой из желтой глины, на которой сохранились следы красного пигмента.

Валерий Качмарик
Источник: secretworlds.ru.

Читать далее »

В Мачу-Пикчу нашли мистические артефакты

 
Новыми артефактами порадовал археологов Мачу-Пикчу – загадочный город инков, расположенный на юго-востоке Перу. Возможно, эти находки помогут учёным приоткрыть тайны древнего города.
Глиняные кувшины, церемониальная чаша, 10 малахитовых бусин, бронзовые застёжки и резные камни. Все эти предметы были найдены на прошлой неделе под трехстенным внутренним двориком. Он расположен между Храмом Кондора и астрономической обсерваторией.
По мнению экспертов, некоторые артефакты могут принадлежать цивилизации Чиму и относятся к 1000 году нашей эры.

[Карлос Дельгадо Вернер, археолог]:
«Это было подношение, которое было, возможно, доставлено самими Чиму или инками».

Чиму жили на северном побережье Перу и около 1470 года были завоеваны инками.

[Карлос Дельгадо Вернер, археолог]:
«Инки, как мы знаем, распространились на север Американского континента, на юг, в джунгли, а также в сторону моря. Они стремились к интеграции и расширению, и им удалось, так или иначе, покорить другие народы, мирным путем или, как чаще бывало, с применением насилия».

Несколько столетий назад по непонятным причинам жители покинули Мачу-Пикчу. Древний город, расположенный на высоте 2400 метров над уровнем моря, был заброшен. Обнаружили его только в 1911 году и с тех пор он привлекает посетителей своими загадочными руинами.

 
Новыми артефактами порадовал археологов Мачу-Пикчу – загадочный город инков, расположенный на юго-востоке Перу. Возможно, эти находки помогут учёным приоткрыть тайны древнего города.
Глиняные кувшины, церемониальная чаша, 10 малахитовых бусин, бронзовые застёжки и резные камни. Все эти предметы были найдены на прошлой неделе под трехстенным внутренним двориком. Он расположен между Храмом Кондора и астрономической обсерваторией.
По мнению экспертов, некоторые артефакты могут принадлежать цивилизации Чиму и относятся к 1000 году нашей эры.

[Карлос Дельгадо Вернер, археолог]:
«Это было подношение, которое было, возможно, доставлено самими Чиму или инками».

Чиму жили на северном побережье Перу и около 1470 года были завоеваны инками.

[Карлос Дельгадо Вернер, археолог]:
«Инки, как мы знаем, распространились на север Американского континента, на юг, в джунгли, а также в сторону моря. Они стремились к интеграции и расширению, и им удалось, так или иначе, покорить другие народы, мирным путем или, как чаще бывало, с применением насилия».

Несколько столетий назад по непонятным причинам жители покинули Мачу-Пикчу. Древний город, расположенный на высоте 2400 метров над уровнем моря, был заброшен. Обнаружили его только в 1911 году и с тех пор он привлекает посетителей своими загадочными руинами.

Читать далее »

Подземные храмы атлантов

Почти в любой стране вам могут рассказать об обширных подземельях, существующих в том или ином ее районе, и о загадочных случаях, произошедших с теми, кто пытался их посетить. Особенно богата на подобные сообщения Южная Америка, континент волнующих открытий и поразительных исторических тайн. Пещера духов В Перу, недалеко от пустыни Наска, известной своими колоссальными рисунками, видимыми только с неба, существуют пещеры, в которых, по поверьям местного населения, обитают подземные духи. Большинство входов в эти пещеры перегорожены многотонными каменными блоками. Начать обследование пещер удалось только в 1971 году, после того как был пробит проход в одном из таких блоков… Спелеологи долго пробирались запутанными ходами, пока, наконец, не достигли огромного зала, вероятно, когда-то служившего местом религиозных церемоний. Неведомые каменотесы выложили его пол плитами с геометрическим орнаментом, на отполированных стенах выбили рисунки и знаки, напоминавшие иероглифы. В центре стояло 98 каменных тумб, похожие на жертвенники индейцев майя. На каждой тумбе был выбит желоб для стока крови. От зала в разные стороны расходились туннели. Некоторые из них были заполнены человеческими останками. Самый длинный туннель дотягивался до океана и уходил под воду. Что за люди построили зал и туннели – никто не знает. Трагедия под Куско Изобилуют таинственными подземельями и окрестности священного города инков Куско. В 1952 году группа исследователей из Франции и США спустилась в одно из них. Долго задерживаться там спелеологи не собирались, провизии взяли всего на пять дней. Но пришлось ждать целых две недели, пока, наконец, на поверхность не выбрался единственный оставшийся в живых член группы – француз Филипп Ламонтьер. Он находился в крайне истощенном состоянии и почти ничего не помнил. К тому же у него обнаружили признаки заражения бубонной чумой. Из его бессвязного бормотания удалось понять, что в пещерах обнаружены погребения древних царей и множество изделий из золота. Драгоценностями были заполнены десятки залов, но эти залы изобиловали ловушками, в одну из которых попали спелеологи. Под ними внезапно разошлись плиты пола, и они провалились в пропасть. Ламонтьер выжил лишь благодаря тому, что отстал от остальных. Доказательством правдивости его рассказа служил имевшийся при нем золотой кукурузный початок, искусно сделанный древними мастерами. Сейчас этот початок экспонируется в музее города Лима. Невероятная находка Власти постарались засекретить информацию о трагедии в подземельях под Куско. В местную прессу просочилось лишь несколько коротких заметок. О золотом початке в них не говорилось, но слухи быстро распространились среди населения, и сотни людей устремились в пещеры на поиски золота. В течение нескольких месяцев без вести пропали свыше двухсот человек, а те немногие, что выбрались на поверхность, вместо золота приносили чуму. Обеспокоенные возможностью эпидемии власти Перу наложили запрет на проникновение в пещеры, а входы в них замуровали. Лишь в начале 2000-х годов авторитетный исследователь цивилизации инков доктор Рауль Сентено попытался повторить путь пропавшей экспедиции. Добиться разрешения попасть в подземелья ему не удалось, поэтому он подкупил охранников, дежуривших в древнем храме в паре километров от Куско, где находился вход в один из туннелей. Группа из шести опытных спелеологов во главе с Сентено проникла в помещение под усыпальницей, взломала замок на стальной решетке и двинулась по длинному сужавшемуся коридору, больше похожему, как позже писал Сентено, на часть обширной вентиляционной системы. Сворачивая в боковые ходы и спускаясь все ниже, исследователи оказались в туннеле, пол которого был выложен ровными каменными плитами, а стены облицованы серебристым металлом. Спелеологи отбили небольшой кусок облицовки. Последующее его обследование показало, что металл по своей структуре похож на алюминий. Находка казалась совершенно невероятной. Ни один ученый не мог объяснить, как алюминий попал в доисторический лабиринт. Далеко пройти по «алюминиевому» туннелю не удалось. Через сотню «метров он сузился настолько, что спелеологам пришлось повернуть назад. Экспедиция пробыла под землей недолго и обследовала, по мнению Сентено, лишь небольшую часть подземного комплекса. Погребений и сокровищниц найдено не было, но Сентено уверен, что их открытие еще впереди. «Потомки атлантов» Перси Фосетта В 1991 году группа английских и бразильских спелеологов проникла в пещеры, которые находятся в районе реки Риу-Синжу, притоке Амазонки. В 1925 году в этих местах бесследно исчезла экспедиция знаменитого исследователя Перси Фосетта, который в течение нескольких лет по заданию Английского географического общества изучал этот труднодоступный район Бразилии. По сведениям Фосетта, в здешних джунглях обитает загадочное племя светлокожих индейцев, живущих в глубоких пещерах, входы в которые они тщательно скрывают. Так что не исключалось, что пещеры в пойме Риу-Синжу – это подземные жилища тех самых индейцев, о которых писал Фосетт. Вообще легенды о существовании в джунглях Амазонии заброшенных древних городов и наполненных сокровищами подземелий распространены среди исследователей и путешественников. Предполагают, будто эти города и подземелья были созданы уцелевшими жителями Атлантиды, которые после катастрофы, уничтожившей их остров, перебрались на материк. Фосетт считал, что «белые индейцы» – это одичавшие потомки атлантов. Сначала они жили в городах, руины которых, по его мнению, и сейчас еще можно встретить в бразильских дебрях, но позднее, под натиском окружающих племен, ушли в подземные пещеры, унеся с собой все самое ценное, что досталось им от предков. Галерея с павлинами Пещеры в пойме Риу-Синжу оказались очень красивы. Со сводов свешивались сталактиты всевозможных цветов, стены покрывала ярко-красная и желтая плесень, образуя узоры, похожие на кружева, часто попадались ручьи и живописные гроты. Однако никаких следов присутствия человека, спелеологи на своем пути не встречали. Но вот на глубине семидесяти метров дорогу им преградила необычная каменная плита. Поверхность ее, в отличие от остальных стен, была гладкой, что наводило на мысль о ее искусственном происхождении. С помощью лебедки огромный камень был сдвинут с места. Оказалось, что он стоял на каменных шарнирах, которые действовали подобно дверным петлям. За плитой находился прямой и длинный, уходивший вниз под небольшим углом туннель. Спелеологи осветили туннель мощными прожекторами. Стены подземного коридора были выложены плотно пригнанными друг к другу плитами. На каждой плите красовалось резное изображение птицы, похожей на павлина. В полу имелись два желоба. Напрашивалось предположение, что они использовались как рельсы, по которым катились колеса нагруженных тележек, подобных тем, на каких вывозят уголь из штолен в шахтах. Сообщение об открытии древней галереи наделало много шума и заинтересовало ученых всего мира. В 1995 году в пещеры под Риу-Синжу спустилась новая экспедиция. Она провела фотосъемки в галерее с павлинами и обследовала смежные коридоры, изобиловавшее гротами, озерами и даже целыми реками. Коридоры тянулись более чем на сто километров и, скорее всего, где-то соединялись с океаном: в гротах, до которых добрались исследователи, вода была соленой. Однако обследовать весь подземный комплекс и установить, где заканчиваются туннели, не удалось и этой экспедиции. Завеса тайны На основании полученных сведений ученые сделали вывод, что для создания подземных галерей в районе Риу-Синжу нужны были знания, недоступные диким обитателям Амазонии. Не могли их соорудить и инки, власть которых над здешними землями была непродолжительной и чисто номинальной. Кроме того, как установили зоологи, птицы, изображенные на плитах, не известны в Южной Америке. Некоторые исследователи вслед за Фосеттом поспешили объявить находки в галереях под Риу-Синжу вещественными следами цивилизации атлантов. Другие, как, например, известный перуанский специалист по древним культурам Хорхе Перес, считают, что эти галереи сооружены в доинкскую эпоху теми, кто возвел Тиауанако и прочие мегалитические памятники. В одном только сходятся почти все специалисты: подземные галереи, как и храмовые комплексы Куско и Тиауанако, а также циклопические рисунки в пустыне Наска, сооружены в религиозных целях. По поводу пещер есть интересное свидетельство испанского хрониста XVI века Кристобаля де Молины. Он сообщает о распространенной среди коренного индейского населения легенде о всемогущем Отце Человечества, который, завершив акт творения всего сущего на Земле, ушел в свой подземный мир. Аналогичные мифы о подземных богах есть в Китае и у народов Сибири. Недавно пришло сообщение об очередной попытке проникнуть в пещеры под Куско. Попытка оказалась неудачной: подрыв перегораживавшего туннель древнего каменного блока привел к обвалу. Остается надеяться, что будущие археологи окажутся удачливее своих предшественников и завеса тайны над южноамериканскими пещерами наконец приоткроется. Автор: И.Волознев Источник: «Интересная газета. Невероятное» №24

Почти в любой стране вам могут рассказать об обширных подземельях, существующих в том или ином ее районе, и о загадочных случаях, произошедших с теми, кто пытался их посетить. Особенно богата на подобные сообщения Южная Америка, континент волнующих открытий и поразительных исторических тайн. Пещера духов В Перу, недалеко от пустыни Наска, известной своими колоссальными рисунками, видимыми только с неба, существуют пещеры, в которых, по поверьям местного населения, обитают подземные духи. Большинство входов в эти пещеры перегорожены многотонными каменными блоками. Начать обследование пещер удалось только в 1971 году, после того как был пробит проход в одном из таких блоков… Спелеологи долго пробирались запутанными ходами, пока, наконец, не достигли огромного зала, вероятно, когда-то служившего местом религиозных церемоний. Неведомые каменотесы выложили его пол плитами с геометрическим орнаментом, на отполированных стенах выбили рисунки и знаки, напоминавшие иероглифы. В центре стояло 98 каменных тумб, похожие на жертвенники индейцев майя. На каждой тумбе был выбит желоб для стока крови. От зала в разные стороны расходились туннели. Некоторые из них были заполнены человеческими останками. Самый длинный туннель дотягивался до океана и уходил под воду. Что за люди построили зал и туннели – никто не знает. Трагедия под Куско Изобилуют таинственными подземельями и окрестности священного города инков Куско. В 1952 году группа исследователей из Франции и США спустилась в одно из них. Долго задерживаться там спелеологи не собирались, провизии взяли всего на пять дней. Но пришлось ждать целых две недели, пока, наконец, на поверхность не выбрался единственный оставшийся в живых член группы – француз Филипп Ламонтьер. Он находился в крайне истощенном состоянии и почти ничего не помнил. К тому же у него обнаружили признаки заражения бубонной чумой. Из его бессвязного бормотания удалось понять, что в пещерах обнаружены погребения древних царей и множество изделий из золота. Драгоценностями были заполнены десятки залов, но эти залы изобиловали ловушками, в одну из которых попали спелеологи. Под ними внезапно разошлись плиты пола, и они провалились в пропасть. Ламонтьер выжил лишь благодаря тому, что отстал от остальных. Доказательством правдивости его рассказа служил имевшийся при нем золотой кукурузный початок, искусно сделанный древними мастерами. Сейчас этот початок экспонируется в музее города Лима. Невероятная находка Власти постарались засекретить информацию о трагедии в подземельях под Куско. В местную прессу просочилось лишь несколько коротких заметок. О золотом початке в них не говорилось, но слухи быстро распространились среди населения, и сотни людей устремились в пещеры на поиски золота. В течение нескольких месяцев без вести пропали свыше двухсот человек, а те немногие, что выбрались на поверхность, вместо золота приносили чуму. Обеспокоенные возможностью эпидемии власти Перу наложили запрет на проникновение в пещеры, а входы в них замуровали. Лишь в начале 2000-х годов авторитетный исследователь цивилизации инков доктор Рауль Сентено попытался повторить путь пропавшей экспедиции. Добиться разрешения попасть в подземелья ему не удалось, поэтому он подкупил охранников, дежуривших в древнем храме в паре километров от Куско, где находился вход в один из туннелей. Группа из шести опытных спелеологов во главе с Сентено проникла в помещение под усыпальницей, взломала замок на стальной решетке и двинулась по длинному сужавшемуся коридору, больше похожему, как позже писал Сентено, на часть обширной вентиляционной системы. Сворачивая в боковые ходы и спускаясь все ниже, исследователи оказались в туннеле, пол которого был выложен ровными каменными плитами, а стены облицованы серебристым металлом. Спелеологи отбили небольшой кусок облицовки. Последующее его обследование показало, что металл по своей структуре похож на алюминий. Находка казалась совершенно невероятной. Ни один ученый не мог объяснить, как алюминий попал в доисторический лабиринт. Далеко пройти по «алюминиевому» туннелю не удалось. Через сотню «метров он сузился настолько, что спелеологам пришлось повернуть назад. Экспедиция пробыла под землей недолго и обследовала, по мнению Сентено, лишь небольшую часть подземного комплекса. Погребений и сокровищниц найдено не было, но Сентено уверен, что их открытие еще впереди. «Потомки атлантов» Перси Фосетта В 1991 году группа английских и бразильских спелеологов проникла в пещеры, которые находятся в районе реки Риу-Синжу, притоке Амазонки. В 1925 году в этих местах бесследно исчезла экспедиция знаменитого исследователя Перси Фосетта, который в течение нескольких лет по заданию Английского географического общества изучал этот труднодоступный район Бразилии. По сведениям Фосетта, в здешних джунглях обитает загадочное племя светлокожих индейцев, живущих в глубоких пещерах, входы в которые они тщательно скрывают. Так что не исключалось, что пещеры в пойме Риу-Синжу – это подземные жилища тех самых индейцев, о которых писал Фосетт. Вообще легенды о существовании в джунглях Амазонии заброшенных древних городов и наполненных сокровищами подземелий распространены среди исследователей и путешественников. Предполагают, будто эти города и подземелья были созданы уцелевшими жителями Атлантиды, которые после катастрофы, уничтожившей их остров, перебрались на материк. Фосетт считал, что «белые индейцы» – это одичавшие потомки атлантов. Сначала они жили в городах, руины которых, по его мнению, и сейчас еще можно встретить в бразильских дебрях, но позднее, под натиском окружающих племен, ушли в подземные пещеры, унеся с собой все самое ценное, что досталось им от предков. Галерея с павлинами Пещеры в пойме Риу-Синжу оказались очень красивы. Со сводов свешивались сталактиты всевозможных цветов, стены покрывала ярко-красная и желтая плесень, образуя узоры, похожие на кружева, часто попадались ручьи и живописные гроты. Однако никаких следов присутствия человека, спелеологи на своем пути не встречали. Но вот на глубине семидесяти метров дорогу им преградила необычная каменная плита. Поверхность ее, в отличие от остальных стен, была гладкой, что наводило на мысль о ее искусственном происхождении. С помощью лебедки огромный камень был сдвинут с места. Оказалось, что он стоял на каменных шарнирах, которые действовали подобно дверным петлям. За плитой находился прямой и длинный, уходивший вниз под небольшим углом туннель. Спелеологи осветили туннель мощными прожекторами. Стены подземного коридора были выложены плотно пригнанными друг к другу плитами. На каждой плите красовалось резное изображение птицы, похожей на павлина. В полу имелись два желоба. Напрашивалось предположение, что они использовались как рельсы, по которым катились колеса нагруженных тележек, подобных тем, на каких вывозят уголь из штолен в шахтах. Сообщение об открытии древней галереи наделало много шума и заинтересовало ученых всего мира. В 1995 году в пещеры под Риу-Синжу спустилась новая экспедиция. Она провела фотосъемки в галерее с павлинами и обследовала смежные коридоры, изобиловавшее гротами, озерами и даже целыми реками. Коридоры тянулись более чем на сто километров и, скорее всего, где-то соединялись с океаном: в гротах, до которых добрались исследователи, вода была соленой. Однако обследовать весь подземный комплекс и установить, где заканчиваются туннели, не удалось и этой экспедиции. Завеса тайны На основании полученных сведений ученые сделали вывод, что для создания подземных галерей в районе Риу-Синжу нужны были знания, недоступные диким обитателям Амазонии. Не могли их соорудить и инки, власть которых над здешними землями была непродолжительной и чисто номинальной. Кроме того, как установили зоологи, птицы, изображенные на плитах, не известны в Южной Америке. Некоторые исследователи вслед за Фосеттом поспешили объявить находки в галереях под Риу-Синжу вещественными следами цивилизации атлантов. Другие, как, например, известный перуанский специалист по древним культурам Хорхе Перес, считают, что эти галереи сооружены в доинкскую эпоху теми, кто возвел Тиауанако и прочие мегалитические памятники. В одном только сходятся почти все специалисты: подземные галереи, как и храмовые комплексы Куско и Тиауанако, а также циклопические рисунки в пустыне Наска, сооружены в религиозных целях. По поводу пещер есть интересное свидетельство испанского хрониста XVI века Кристобаля де Молины. Он сообщает о распространенной среди коренного индейского населения легенде о всемогущем Отце Человечества, который, завершив акт творения всего сущего на Земле, ушел в свой подземный мир. Аналогичные мифы о подземных богах есть в Китае и у народов Сибири. Недавно пришло сообщение об очередной попытке проникнуть в пещеры под Куско. Попытка оказалась неудачной: подрыв перегораживавшего туннель древнего каменного блока привел к обвалу. Остается надеяться, что будущие археологи окажутся удачливее своих предшественников и завеса тайны над южноамериканскими пещерами наконец приоткроется. Автор: И.Волознев Источник: «Интересная газета. Невероятное» №24

Читать далее »