среда, декабря 26, 2012
Unknown
| A+ A- |
4 апреля, 2012
То, что мы, как обыватели, называем танцем «кружащихся дервишей» имеет свое ритуальное название – «сема» или «мевлевийские радения». Участники – семазены – являются членами суфийского ордена мевлеви, который был основан в 13 веке поэтом – мистиком Джалаладдином Руми, наиболее известным как «Мевляна» (араб. «наш господин»). Дальше обо всем по порядку.
В 1207 году в афганском городе Балх у придворного ученого и проповедника – суфия родился сын, который при рождении получил имя Джелаладдин (Джелал ад-Дин), но стал всемирно известен под именами «Руми» или «Мевляна». В его жизни было много скитаний по Малой Азии, которые в результате привели его в турецкий город Конья. Здесь и произошли все те события, которые увековечили имя Руми.
2.
Главное из них – встреча с дервишем Шемсом Тебризи. Руми в это время было уже 45 лет, он уже получил по наследству от своего отца звание шейха (руководитель ордена, духовный учитель), его почитали не только ученики, но и весь город, но…. Встреча Руми с Шемсом в 1244 году стала основополагающей для них обоих – каждый стал для другого учеником и учителем. Они были неразлучны.
3.
Мюриды (послушники ордена) ненавидели Шемса за то, что их любимый учитель Руми все время проводил только с ним. Их зависть усугубило то, что Мевляна женил Шемса на одной из своих приемных дочерей, чтобы быть с ним еще ближе. Все это привело к тому, что в 1247 году мюриды, среди которых был сын Руми, убили Шемса Тебризи и бросили его тело в колодец рядом с домом Мевляны. А вот дальше начинается прямо-таки детективная история. Из источников известно, что послушники рассказали Руми об убийстве Шемса и даже показали тот самый колодец, но он отказался поверить в это и, вместо того, чтобы извлечь тело любимого друга, отправился в Дамаск на его поиски. Руми провел там много месяцев, обходя дом за домом, мечеть за мечетью в поисках Шемса. Все эти физические поиски способствовали его духовным исканиям на пути к просветлению настолько, что исследователи заговорили о том, что Мевляна сам велел совершить убийство Шемса Тебризи.
4.
Впоследствии Руми вернулся в Конью, продолжил свой путь суфиста и скончался там же в 1273 году. Самое известное место в Конье сейчас – это Мавзолей, где покоится тело Мевляны и других членов ордена мевлеви.
5.
6.
7.
8.
9.
Это место является также музеем, где можно увидеть книги (в том числе самую известную книгу Мевляны «Месневи») и вещи дервишей. В кельях можно увидеть, как жили дервиши, как проводили свои ритуалы, главный из которых – сема.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
Считается, что создателем этого ритуального танца стал сам Мевляна. Однажды он шел по рынку и услышал стук молоточков. Этот ритм вверг его в экстаз и он начал кружиться, подняв руки к небу.
18.
Ритуал сема включает в себя музыку, танец и молитву. Участники ритуала – семазены и шейх. Они носят символическую одежду, состоящую из белой широкой юбки, черного плаща и высокой войлочной шапки. Существует мнение, что белая одежда символизирует саван, плащ – гроб, а шапка – надгробие. Действительно, подобная каменная «шапка» венчает все захоронения членов ордена.
19.
20.
Суть сема, как и любого ритуала, в пути к Богу. Кружась, семазен поворачивает одну ладонь к небу, а вторую – к земле, становясь таким образом проводником божественной энергии, отдавая ее всю без остатка. Члены ордена не могут ничего оставлять себе, у них в обиходе отсутствует слово «мое».
21.
22.
23.
24.
25.
26.
Чтобы принимать участие в ритуале сема, послушник должен проделать долгий путь – показать свое трудолюбие, пройти обучение, узнать себя в странствиях. Если человек хочет на этот путь ступить, он может прийти в одну из школ ордена мевлеви. Самая крупная из них – Galata Mevlevihanesi в Стамбуле в районе улицы Истикляль. Именно там нам посчастливилось увидеть этот ритуал.
27.
28.
В помещение 18 века находится красивый зал, в котором проводится ритуал, - шемархан. Здесь же, на территории, есть музей. Попасть в музей можно в любое время, а вот увидеть ритуал сема – только по воскресеньям в 16 часов.
29.
Каждый год с 10 по 17 декабря в Конье проводится фестиваль, где собираются члены ордена из разных стран на «мевлевийские радения». Количество туристов превышает количество участников в несколько сот раз.
30.
31.
32.
Фестиваль Шеб-и-Аруз в Конье.
Я точно знаю — случайностей в жизни не бывает. И в тот самый момент, когда ты только обдумываешь свой первый шаг, кто-то наверху складывает пазл всего твоего пути. Подстраивает встречи, вымеряет расстояния, подкидывает вопросы, на которые ты потом будешь искать ответы и, конечно, найдешь их — свои собственные, выстраданные, единственно верные. Так произошло и в этот раз: я написала письмо незнакомому человеку, живущему в Риге, чтобы встретиться с ним в Конье, где он познакомил нас с турком — владельцем ковровой лавки, у которого обнаружился родственник, работающий охранником в Культурном центре Мевляны и который раздобыл для нас билет на сему в горячую фестивальную пору. Все могло бы быть гораздо проще - в любое другое время года в этом центре можно увидеть сему каждую субботу, но тогда бы не было встреч, разговоров, вопросов и открытий. Тогда бы был просто случайный поход на «представление».
О «кружащихся дервишах» я уже писала и углубляться в тему не буду, потому что мне для этого просто не хватает знаний. Здесь я расскажу о фестивале Шеб-и-Аруз, который еще называют Фестиваль Мевляны или Фестиваль кружащихся дервишей и о ритуале сема, на котором мы побывали.
2.
Как оказалось, этот фестиваль не предназначен для туристов. Главные действующие лица — паломники, последователи философии Руми. И, если бы мы не познакомились с такими людьми из Риги, то мы бы ничего интересного в Конье в эти дни не увидели, разве что премьер-министра Турции Эрдогана на площади перед Мавзолеем Мевляны. Ведь, как я уже сказала, увидеть сему здесь не составляет труда в любое другое время.
3.
Фестиваль проходит в Конье ежегодно с 10 по 17 декабря, но в этом году он начался 7 числа. Последние 2 дня фестиваля – самые важные. 17 декабря – день смерти Руми и в ночь накануне проходит так называемая «Ночь свадьбы». Его последователи празднуют соединение Мевляны с Аллахом. Во время фестиваля сему можно увидеть ежедневно.
4.
Сема начинается с выхода шейха (учителя) и семазенов. На них белая ритуальная одежда, черная накидка и высокие войлочные шапки. Это одеяние символично: белый саван, черный гроб и коническое надгробие.
5.
Сначала семазены рассаживаются по кругу на овечьи шкуры для молитвы. После нее они подходят к шейху и следуют за ним по кругу, это происходит три раза.
6.
7.
Возвращаясь на свое место в зале, семазен сбрасывает накидку и со скрещенными на груди руками вновь подходит к шейху, уже для благословения. Получив его, семазен начинает свое кружение, сначала опуская руки до пояса, а затем поднимая их и разводя в стороны — одна ладонь вверх, другая — вниз.
8.
9.
10.
Семазены наклоняют голову, придавливая сонную артерию. Это влияет на циркуляцию крови и помогает входить в транс.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
Кружение трижды прерывается. Эти паузы — приветствия посвящены Создателю, Вселенной и душе.
20.
21.
Сема — это не танец, это процесс. Процесс превращения неких высших абстрактных понятий во вполне осязаемую энергию при помощи проводника — семазена. Можно сказать, чго его высокая войлочная шапка - «антенна», широкий низ его одежды - «локатор». Чем быстрее кружится дервиш, тем выше приподнимается колокол юбки, тем шире ареал распространения.
22.
23.
24.
Конечно, сейчас понятие «дервиш» лишь символическое, эти люди не являются странствующими бедняками. Они живут обычной жизнью, часто имеют семью, работу и даже некоторое состояние. Но, как нам сказал один из них: «Мы просто задаем себе больше вопросов».
25.
Кружение семазена — это, как раскручивание буддийского барабана с заложенной внутри мантрой, это, как крестный ход вокруг церкви, сопровождаемый молитвой. Возможностей много — Бог один. И искать его надо в себе.
26.
P.S: Члены ордена Мевлеви из Риги пригласили нас в текке (обитель) увидеть зикр (духовную практику). Нас попросили не фотографировать, но, если мне разрешат, я обязательно расскажу об увиденном.
27.
Posted in: 
0 коммент.:
Отправить комментарий