Тевтоны: первонемцы ~ Все и ничего

Тевтоны: первонемцы

Тевтоны были одними из многих немецких этнических групп, но именно благодаря им появилось нынешнее название Германии. Они участвовали в уничтожении великой Римской цивилизации, но даже не придали этому значения.

Тевтоны на самой первой географической книге

Впервые тевтонские племена упоминаются у греческих и римских авторов, в частности, о них пишет знаменитый древнеримский этнограф Страбон (64/63 до н. э. — 23/24 н. э.) в своей 7-й книге о «германах, кимбрах, скифах, савроматах, гетах, даках, о народах по эту сторону Дуная, иллирийцах, паннонцах».

Согласно карте Птолемея (15 - 60 гг. н.э.), тевтоны первоначально жили в Ютландии, что согласуется с географом Помпонием Мела, который поместил их в Скандинавию.

Кстати, Помпоний Мела считается самым первым римским географом, чей небольшой труд «Описательная география» является единственной книгой на латинском языке, написанной в первом веке и сохранившейся до наших дней. Всё это говорит о том, что тевтонские племена в те времена громко заявили о себе.

Между тем, они наряду с хавками, фризами, англами, саксами, ютами, герминонами-алеманнами, баварцами, лангобардами, были одними из многих, кто говорил на западногерманском языке – ингвеоне. А ведь были и другие племена – носители восточногерманского языка – виндилы: например, готы и бургунды.

Тевтоны – Deutsche

Среди историков бытует простое и понятное объяснение происхождения слова «Германия» от Herr (господин – нем.) и Mann (мужчина – нем.). Мол, родоначальником немецкого народа был некий верховный вождь – Манн, который позаимствовал это имя у египетских царей – Менес, или индийских - Ману.

Согласно же «Великопольской хронике» у немцев и славян был общий отец Яфет, у которого было два сына Ян (славянская ветвь) и Кус (немецкая ветвь). Так вот germo из этого документа означает братья, просто Кус об этом помнил, а Ян – нет.

Так или иначе, тевтоны признавали себя германцами, но изначально называли себя не именем существительным, а прилагательным - теу (тео или даже део), что означает «божественные».

Примерно так, как говорят, в частности, жители Рязани – «мы рязанские», не отрицая, что одновременно являются и русскими. Кстати, имеется любопытная немецкая версия, что и русские назвали себя аналогично тевтонцам - в честь своего бога Ра (Яр) – раскими.

Считается, что таким образом эти племена хотели выделить себя из общей этнической массы. Но вернемся к тевтонам, называющим себя «теу» («део»). Вполне логично, что от этого самоназвания произошло и обозначение места, где они жили – «Теуйчина» или «Деойчина», которые со временем трансформировались в «Deutsche». Об этом в своих исторических эссе писал Владимир Нилов. Впрочем, кельтскую версию от слова народ «teuta» тоже никто не оспаривает.

Поражение, посеявшее страх у победителей

Примерно тридцать веков назад на Земле похолодало, в среднем на два градуса, однако этого оказалось достаточным, чтобы изменить привычную среду обитания германских племен. В поисках места под солнцем они, естественно, отправились на юг.

Переселение народов было не быстрым, лишь только в 182 до н.э. на востоке Галлии были замечены тевтоны. А в 113-го года до н. э. они пришли уже не одни – а с кимврами, непонятно, как оказавшиеся вместе с германцами, поскольку жили совсем в другой стороне – на востоке Европы. Одна из версий гласит, что слава о воинственных тевтонах заворожила вождей кимвров, вот и решили они «пограбить вместе».

Интересно, что римлянин греческого происхождения Аппиан свидетельствовал, что Римскую Империю атаковали только тевтонцы, очевидно не придавая значения киммерийцам. Римляне разбили германцев близи Марсалии, и племена кимвров – под Верцеллами, пополнив остатками этих племен класс рабов. Справедливости ради, легионеры победили за счет коварства. Несмотря на эту победу, они стали панически бояться тевтонов.

Хаос и сила

Этот страх позднее отметил Корнелий Тацит, особо отметив битву в Тевтобургском лесу в 9 году, которая показала, что германцы способны разбить организованные легионы за счет смелости и ярости. В действительности римскую армию под командованием Квинтилия Вара разгромили племена херуски под началом Арминия, но в Риме говорили только о тевтонах.

О «тевтонской опасности» писал также Юлий Цезарь и Плиний Старший. Они отмечали, что ударной силой «божественных германцев» были пехотинцы, которые бегали не хуже лошадей. Вооружены они были примитивным оружием, чаще всего копьем – фрамея, а также коротким однолезвийным мечом и топором. При этом тевтоны щитом с бронзовым умбоном пользовались не только для защиты. Каждый боец также имел по несколько дротиков.

«Они нападают внезапно из леса. - Вспоминал Цезарь в «Записках о галльской войне». – Если случается битва в чистом поле, они подносят ко ртам щиты и издают звуки, напоминающее пенье, которое становится громче и злее. Потом стремительно бросаются вперед. Смешав передние ряды римлян, они также быстро отступают и забрасывают ряды легионеров дротиками. Сразу же среди нас много раненных и убитых. Затем тевтоны снова бросаются в атаку. Они дерутся семьями и родами, когда смерть брата или отца вызывает у них еще большую ярость».

Женщины и жрецы

Если же тевтонцы обращались в бегство, их останавливали женщины, которые обнажали грудь и били себя руками. Считается, тем самым они предупреждали своих мужчин, что станут рабами римлян.

Многие исследователи, в частности Ф. Энгельс, видели в этом последствия матриархата, когда-то имевшего место среди целомудренных древних тевтонов, которые, согласно обычаям племени, познавали женщин только в зрелом возрасте. Воодушевляли на подвиг воинов и жрецы-прорицательницы.

Вначале они носили шкуры убитых животных, а потом – льняные белые одежды. Вооружены они были дорогими мечами, которыми и приносили богам в жертву пленных, наполняя кровью большой чан. Об этом с нескрываемым ужасом писал Страбон.

В историю тевтонские женщины вошли в 102 году, когда совершили массовое самоубийство после поражения своих мужчин в битве при Аквах Секстиевых. Это событие нашли свое отражение и в тевтонском эпосе, который, кстати, практически не описывает разрушение Римской империи. Многие исследователи отмечают, что тевтоны, привыкшие к набегам, просто не заметили, что разрушили великую эллинистическую цивилизацию.